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資生〇什麼是九還七返〇千變萬 化皆水火
第七十五講^ 口！^） 大丹的基礎〇虛無不是虛空〇來自虛無的先天一炁 〇混沌昏沉鴻濛〇先天真一之水來了該如何〇性 與情合身心一片
第七十六講^ 口^^）） 真一之炁如何發起〇神與氣的交會〇氣不住怎麼辦 〇結丹後下一步〇混沌境界在何處
第七十七講^“
混沌境界須多久〇築基結丹再養胎〇長養聖胎的變 化〇意生身成就了〇進一步再造乾坤〇魔來了
第七十八講^ 口奶）
二炁感化幸笫二十一〇水火既濟的修法〇日月精 華如何釆〇人體的日月水火作用〇修道的老蚌〇有 情無情皆感應〇結合日光月精於體內
第七十九講^ 口^^） 關鍵三圭幸笫工十工〇內三寶外三寶〇三寶不 漏存元神〇無位真人元關一竅〇修道的秘訣〇用
功的方法〇練習迴轉
第八十講
三寶關閉之後〇真人的優遊〇再說無念〇專一是什 麼狀況〇變年輕漂亮了〇真正結丹了〇身體整個變 化〇結丹有了真神通
還丹名義章第十五
水火文感還丹 火在下水在上 文感變化 水火本是I家 生克變化工夫過程
還丹名義章第十五
推演五行數，較約而不繁。舉水以激火，奄然滅光明。 日月相薄蝕，常在晦朔間。水盛坎侵陽，火衰離晝昏。陰陽 相飲食，交感道自然。
名者以定情，字者緣性言。金來歸性初，乃得稱還丹。 吾不敢虛說，仿效聖人文。古記顯龍虎，黃帝美金華。 淮南煉秋石，玉陽加黃芽。賢者能持行，不肖毋與俱。古今 道由一，對談吐所謀。學者加勉力，留念深思維。至要言甚 露，昭昭不我欺。
水火文起還丹
這一章叫做“還丹名義章”，“此章結言還丹名義”，為 什麼叫還丹？ “不外水火之性情也”，就是後天自己的性情。 “性情”這兩個字出於《禮記》，我們上古就有。心性之說來 自佛學，不過我們上古文化，也用到心，但是把生命重點分 成兩個部分，一個是性，人性、本性；一個是情，等於後來 佛學講的心，妄想的心，就是我們所謂七情六慾。七情是 喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，這也有些不同講法。六慾 呢？是佛學後來加上的，《禮記》裡面沒有提到，固有文化
裡頭沒有，是印度文化過來的。所謂六慾，就是色、聲、 香、味、觸、法。古代講“性情”這兩個字就包含一切了。 “推演五行數，較約而不繁。舉水以激火，奄然滅光明。 日月相薄蝕，常在晦朔間。水盛坎侵陽，火衰離晝昏。陰陽 相飲食，交感道自然。”我想如果照原文慢慢研究，不如直 接看他的註解，反正註解裡頭有重疊提到原文。
老年人氣向下面走，所以多屁，氣漏得多了。神向上面 跑，氣向下面走，所以年老前列腺也容易出毛病，屙尿答答
“此節，言水火交感。雖變，而不失其常也。”這個水火 交感，我們已經講過好多次。水火交感就是坎離交，水是坎 卦，火是離卦，清淨的謂之水，燥炎的就是火。在人體上， 水是屬於腎部，火是心部。所以中國醫書講，人老睡眠就 少，因為心腎不交。嬰兒生下來大概睡眠十六個鐘頭，慢慢 變成十二個，兒童總要十個鐘頭，至少八九個鐘頭睡覺。越 老了睡眠就越少，老了就睡不著。我們常常講，人老有幾個 相反的現象：哭起來沒有眼淚，笑起來眼淚就出來了；現在 的事情告訴他馬上就忘記了，小時候的事情都會記得；坐著 就睡覺，躺下去睡不著。人老了很多古怪的事情，都是相反 的。醫學的道理，心腎不交就是水火不交了。道家有個辦 法，不管老年、中年或是少年，失眠時，把身體蜷起來睡， 變成嬰兒狀態，兩個腳縮攏來，兩手也抱起來，容易睡著， 這是勉強使心腎的氣交。“交”就是連起來接上電了，這樣 可以睡著。
1 滴了，不是直線地向前面衝出去的，也是因為心腎不交，水 火不調。心腎不交是中氣沒有了，因為上下的氣拉開了。所 以到臨死的時候，上面出氣，下面也出氣，放屁大小便一起 來，一剎那間就完了，上下脫開了。所以我們這個卦象也叫 “互卦”，彼此掛鉤一樣互相掛著。我們人體的水火二氣，在 身體健康時，火在下，水在上，頭腦是冷靜的。血壓高是下 面氣虛了，就像嬰兒吃牛奶的膠奶瓶，你把牛奶裝一半，把 這個瓶下面捏扁沒有氣了，這個奶就到上面來了；下面一放 松，牛奶就降
