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練筋骨皮”，都要一起來。
修道與日月法則發合
“日屬太陽火精”，所以太陽永遠“其光無盈無虧”。這 一段要注意，同修道做工夫有關係的。“‘月屬太陰水精”，屬 於水的精華、精神，“借太陽以為光”。所以你不能說我們過 去的科學落伍，古人早就知道月亮不發光，它吸收太陽的光 才發出光亮反照過來。所以以陰曆為標準，“晦朔之交，日 與月並會於黃道，謂之合朔”，晦是陰曆的月底，二十九或 三十，月亮光明沒有了；朔是每個月陰曆的初一、初二、初 三。“晦朔之交”，為什麼每個月陰曆的月底、月初，月亮沒 有光呢？這是太陽與月亮“並會於黃道”。黃道、赤道，這 些都是天文專有名辭，我們不介紹了，若介紹又是一大堆。 他說在中國古代天文科學的觀念，這個時候太陽和月亮合在 一個軌道上，所以看不到月亮光明，中國古代的名稱叫做 “合朔”。朔的方位代表北方，古文詩詞“朔風凜烈”，多半 形容冬天北方的風或西北風，都冷得很。春天則不同，春風 一般形容叫東風，從東方來，暖和的。夏天的清風南來，秋 天是金風，西風多，秋高氣爽都是西風。所以這個朔也就是 代表北方方位。
但是，“然但同經而不同緯”，“經”同“緯”不同。“故 雖合朔而日不食”，太陽沒有被月亮遮住。假使“若同經而 又同緯”，經緯度都相同時，“月不避日陽光”，月亮沒有逃 過太陽光，“便為陰魄所掩”，月亮反而把太陽的光明遮住 了。“所以太陽薄蝕”，就是日蝕，太陽缺了一點，其實只是 月在那個軌道上把太陽遮住一點。“長在朔日”，太陽日蝕常 常在陰曆的月底，因此這個理論用之於丹道。
“故曰，日月相薄蝕，常在晦朔間”，日月蝕永遠都在陰 歷的月底。你看我們講了老半天，道家多囉唆，都是天文地 理、太陽月亮。許多人說，你就告訴我一點口訣，我依著做 工夫去修就會成仙了。都是貪便宜！你這個理論不懂，告訴 你口訣做工夫永遠都不會成功，必須要懂它的理。所以古人 不厭其煩地告訴我們。
下面慢慢講到做工夫境界，“人身與造化，若合符節”， 我們這個身體生命的變化，同天體太陽、月亮、地球的形成 是一模一樣的，是同一個法則，只是自己觀察不清楚。所以 道家說人身是個小天地，換句話說，這個宇宙天地只不過是 個大的人身。道家的觀念認為這個宇宙是一個生命的全體， 因此中國古代不大主張開發地球，礦藏都不大開。我們挖石 油、煤礦等於在身體上每個骨節抽骨髓、抽血出來用，慢慢 抽久了，這個地球就毀壞了。
美國一個學者問，這個人口問題怎麼節制？我說那是你 們的理論，人口越來越多，限制不了，這是中國道家的道 理。我說你看那個水果，無論是橘子或梨子擺在那裡，一條 蟲也沒有，所以說“物必自腐而後蟲生”，水果裡面開始爛 了，外面那些蟲越來越多。我們人類就是地球外面的蟲，現 在人類自己毀滅它，挖礦藏又採挖石油，都快要挖空了，地 球內部像水果一樣開始爛了，所以人口越來越多。將來這個 地球上都是密密麻麻的人，然後就毀壞了。
這是我們老祖宗道家的科學道理，所以人是限制不住 的，結紮節育也沒有用，這是自然變化，不是笑話。我親身 感覺到，在今天物質文明發達的科學世界修道，不但要懂這 個道理，還要另外加一套方法去修，不然就很難修了。過去 成仙很容易，現在成癲很容易，癲者瘋也。
人體水火日月的變化 太陽真火沉海底 溫養潛龍
過程中的嚇人境相 人為什麼老
人體水火日月的變化
“世人但知坎水為月，不知離中一點真水，正是月精”， 我們知道坎卦代表水，也代表月亮。離卦代表太陽，卦象是 離中虛，是指太陽中間之黑點，其中有至陰之精，就是“離 中一點真水，正是月精”，變成了月亮的精華。月亮的現象， 同現在太空科學不一樣，不要擺在一起。講到現在太空科 學，人類已經到達了月球，但是月球上究竟怎麼樣，還在探 測，還沒有定。像前兩年有位美國同學在這裡，他爸爸在太 空總署工作，我叫他問他爸爸，敢確定月亮上就是這樣嗎？ 他說不必問爸爸，我都可以答覆你，不敢確定。我說對啊！ 怎麼曉得月球上沒有生物？我們現在人降落在上面，等於別 的星球人降落在喜馬拉雅山頂上，也看不到我們人類。所以 月球的生命如何，我們人類還不知道，真正的科學家不敢多 說，因為無法證明。
“但知離火
