嬰兒教育---卡爾威特的教育

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以上兩則小故事代表了有關天才與成才的兩種截然相反的觀念。前者強調的是天賦，認為人的命運是由其天賦的大小決定的，而環境的作用是次要的。與此相反，後者則幾乎視環境的作用為萬能，天賦的作用則毫不重要。

自古以來，在關於孩子的成長問題上，很多人更傾向於盧梭派的學說，支援裴斯塔洛齊派學說的人寥寥無幾。愛爾維修無疑是裴斯塔洛齊派失先驅者。我雖然也傾向於這一派，但並不是完全站在這一邊的，我還有我自己的看法。

我的看法是：孩子的天賦當然是千差萬別的，有的孩子多一點，有的孩子少一點。假設我們最幸運地生下一個稟賦為100的孩子，那麼生就的白痴其稟賦大約只能在10以下，而一般孩子的稟賦大約只能在50左右了。

如果所有孩子都受到一樣的教育，那麼他們的確命運就決定圩共稟賦的多少。可是今天的孩子大都受的是非常不完全的教育，所以他們的稟賦連一半也沒發揮出來。比如說稟賦為80的，可能只發揮出了40；稟賦為60的，可能只發揮出了30。

因此，倘能乘此之虛，實施可以發揮孩子稟賦八到九成的有效教育，即使生下來稟賦只有50的普通孩子，也會優於生下來稟賦為80的孩子。當然，如果對生下來就具備80稟賦的孩子施以同樣的教育，那麼前者肯定是趕不上後者的。不過我們不要悲觀，因為生下來就具備高超稟賦的孩子是不多的，大多數孩子，其稟賦約在50左右。何況如果我們按照前文所述的方法進行生育，孩子的稟賦決不至於差，甚至得高超稟賦的孩子的機會也是很大的。

天才的失敗來自於父母的極度催逼

根據上述的理論，如果對生下來就具備高超稟賦的孩子施以高明的教育，那他的發展就是不可估量的。但遺憾的是人們對天才的教育往往是失敗的。父母總是隻著眼於孩子的天賦，而不注重全能培養，對他們過分挑剔，要求太高，最終會引起孩子的逆反、壓抑與怨恨。因父母施加的壓力過大而半途而廢的天才不是少數。

卡爾出生之後的第三天，格拉彼茨牧師來到了我家。

在發現小卡爾並不是一個機靈的孩子之後，格拉彼茨牧師有些擔心起來。

〃威特先生。您知道，我一直相信您的說法，也一直支援您的教育觀點。可是現在，我真為您擔心。〃格拉彼茨牧師說道。

〃擔心什麼呢？格拉彼茨牧師。〃雖然，我已經獲到他是在擔心什麼，但我仍舊想讓他親口說出來。

〃請原諒，我知道這樣說會使你感到難受，但我不能在事實面前裝作什麼也沒看出來。〃格拉彼茨牧師說道。

〃哦，格拉彼茨牧師，請直說。〃

〃我看得出來，小卡爾顯得並不那麼聰明。雖然這是令人遺憾的事，但我想，我們都應該面對這個事實。〃格拉彼茨牧師說道。

〃是的，小卡爾的確不太聰明，但我並不認為這是決定性因素。〃我回答。

〃當然，先天不算太聰明，但並不意味著他永遠也不聰明。不過，這樣一來，您必須付出加倍的努力。〃格拉彼茨牧師鼓勵說。

我默默地點了點頭，表示同意他的說法。

〃我不妨給你出一個主意〃，格拉彼茨牧師繼續說道，〃既然孩子不太聰明，現在惟有把全部的希望寄託在他的後天培養上。我的意思是從現在起，您和您的妻子，包括您的兒子都要準備作出某種犧牲。〃

〃犧牲？〃我不解地看著他，等待他作出進一步的解釋。

〃既然孩子先天不太聰明，那麼你就應該充分利用後來的教育來改變他。你應該讓他受到比其他孩子更嚴格的訓練，甚至是殘酷的訓練。這樣雖然會犧牲他享受一般孩子那種美好童年的權利，但一定會對他的將來有好處。至於您和您的妻子，更應該為此您為犧牲，比如犧牲小家庭不定之間的夫妻的溫情等等。〃格拉彼茨牧師認真地說。

〃天哪！格拉彼茨牧師，你怎麼會這樣想？〃聽完格拉彼茨牧師的話，我立即否定了他的觀點，〃這種犧牲有什麼意義？難道還有什麼比幸福的生活本身更重要的事嗎？〃

〃難道孩子的前途不重要嗎？〃格拉彼茨牧師問道。

〃孩子的前途當然重要，可是不要忘了，你的這種觀點根本不可能使孩子健康成長。相反，它只會使孩子既沒有享受到童年的幸福，也不會學到他所必需的一切知識。要知道，任何的催逼和急功近利的做法只能帶來一種結果，那就是毀了孩子。〃我肯定地說。