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儀表美不但表現在一個人的容貌、體型上,更與人的著裝、化妝與佩飾有較密切地聯絡。

在一定的社會條件下,人們總是自覺地對一個人的儀表形成一種共有的審美觀點,這就是人們對儀表的審美標準。�

義大利著名畫家、人體解剖學家達·芬奇提出,人體各部分之間的比例,都合於某些“黃金分割定律”,人的頭長應是全身高度的1/7,肩寬為身長1/4,跪時身長減少1/4,臥時減少1/10,兩腋寬度與臀部寬度相等。大腿正面寬度應等於臉的寬度,兩眼間的距離等於一隻眼的長度,耳朵的長度應與鼻子的長度相等。

如此云云,是一個人體美的自然標準,也是儀表的組成部分。但天生容貌秀麗、胖瘦適宜、高矮適當、膚色誘人、健康強壯、線條優美的人並不多。

對絕大多數淑女來講,需要透過著裝、化妝、配飾來掩飾不足,揚長避短,創造和諧的儀表美感,給人以可人的形象。談到形象,現人女性都特別敏感。

有人說,“女人有三分之一的時間都在思考自我形象如何超出別人,有三分之一的時間都在表現自我形象的魅力。”

事實上,每一位懂得得生活滋味的淑女,常常用香水飄灑人生、用口紅點綴情緒、用髮型打扮自豪、用服飾美化感覺,都說明女人對自我形象設計最為關愛。

現在人們談論一個女人是否美麗,她的形象是否動人,總愛用“炫”、“靚”等詞來讚美,這意味著女人確實比男人更容易激起美感。這也從另一角度說明:充分表現美是她們的天性。

毫無疑問,不懂得得自己的形象設計,不關注自己如何才能美起來的方法,都不是現代淑女的特點,更不是作為一個女人應當具備的天性。

這就要求,現代淑女要在自我形象設計方面下功夫,把“形象”當作一種社會交往的“資本”,無論從外表,還是到內心世界都能有一種個性化的美感洋溢位來,表現出女性的柔美和氣質。

如果把上帝賦予給自己的享受美麗的權利扔在一邊,不聞不問,必定是一種拙舉和遺憾。

現代淑女似山澗的溪流,澄澈歡快,自由自在。碰到落差很大的關鍵地帶,她忽然縱身一躍,飛流直下。那一刻,她除了本色不改的清爽,還有氣勢磅礴的奔流,剛柔相濟,美不勝收。爾後,經過了飛珠濺玉的輝煌,瀑布化身為一潭碧水,含蓄內斂,深不可測。

如果你的著裝比別人先進一年,那麼,你一定是一個前衛的時尚人士;如果你的時尚觸覺在多年後仍被人們頂禮膜拜,那麼,你肯定就是窈窕淑女的典型。

時尚新潮的女明星們的著裝往往是女人們追逐的熱點。於是,很快地便可看到這樣一些女性,身著流行新款服裝穿梭街頭,似乎不管那些服飾是否適合自己。周圍女性也會群起而效仿之。

不久,滿街充斥著穿同款式服裝的女人。於是乎“氾濫”成制服一般,新鮮感頓時無影無蹤。

隨後,又有一些服裝設計師、廠商,憑藉傳播媒體的效用,又開始推陳出新,打出所謂的“最新流行”。

女人們為什麼永遠與流行、時尚聯絡在一起呢?為什麼一句“最新流行”的廣告語便可成為服裝的促銷名詞呢?�

因為女人具有強烈的好奇心,她們總會以最快的速度接受新生事物。

因為女人的表現欲極強,總想走在流行的尖端,領先周圍的同性,以博得他人的讚美。這就是女性抗拒不了流行的根本原因。

女人極為敏感,常常會因跟不上潮流而感到羞恥,具有一種不想落於人後的思想。這種表面上與表現欲相矛盾的思想,實際上是與女人的敏感共存的。

其實,時尚只不過是在生活中獲得輕鬆和快樂的一種方式而已。

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時尚經過幾個輪迴之後,女人們越來越對時尚有了清醒地認識,這種清醒地認識就是越來越多的女人開始不再盲目地追求時尚了,而是對時尚進行個性化的選擇。女人對時尚流行總是表示出魚翔水底般地天然地親近,女人,特別是都市中的女人,她們始終生活在時尚的前沿。

事實上,時尚猶如一把尺子,最能丈量出女人靠近美的距離。

時尚形象與淑女氣質的完美結合,才能使淑女成為一本百讀不厭的書、一首耐人尋味的詩、一幅生動自然的畫。

其實,穿著打扮如同做人,如同處世,講究的正

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