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呂惠卿：字吉甫。福建泉州人。新黨中最大的投機分子，以王安石的學生自居。他是新黨投機派的代表人物，藉助變法之機，以贊成變法之名，謀取自己的私利，竊居高位。其人表面上溫文爾雅，才華過人，長於舌辯，極擅權詐之術。
蔡確、鄧綰：新黨中的投機分子，都做過御史，是與石越直接對抗的代表人物。
沈括：著名的科學家，當時站在智慧最高峰的人物。石黨中重要人物之一。
程顥、程頤：理學的主要創始人之一。歷史上開始支援新黨其後反對之。石越的同情者。
曾布：新黨的核心人物，王安石的重要助手之一。
歐陽修：字永叔，江西人。被人汙衊與自己的外甥女有私情後，雖然得到平反，但因為種種政治上的互相傾軋，終於讓他的政治生命終結。
第一卷《十字》 第一節 熙寧二年（01）
書香屋 更新時間：2007…11…16 8：30：03 本章字數：3401
歷史有無數種可能，因此人類的生活才變得充滿意義。
——佚名
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這是一個大雪紛飛的冬天，一望無際的大雪給古老的開封城添上了銀裝，來往於汴京城的人們都一無例外的戴著斗笠，穿著蓑衣，在深幾達一尺的雪中艱難的跋涉，便是曾經人來人往的官道上，馬車也已經不可通行了。號稱“人口上百萬，富麗甲天下”的汴京，因著黃河的結冰，便是連那汴河之上，也缺少了以往的熱鬧與喧囂。
因為人煙的稀少，守護開封外城計程車兵們也變得非常的懈怠，兵器被斜靠在城門的洞壁之上，士卒們不停的搓著雙手，咒罵這個倒黴的天氣，偶爾有幾個賣柴賣碳的農夫挑著柴碳經過，兵丁們也懶得去檢查，隨他們透過了。這個時候正是被後世被稱為神宗的皇帝在位的熙寧二年、耶元1069年，大宋建國百有餘年，東京城從未發生過什麼亂子，在這承平的年代，又有什麼好擔心的呢。守城計程車卒們想的，還是能夠早早接班，回去喝一口熱酒，躲在火坑邊美美的休息。
但此時在外城南二門之一的戴樓門下，穿著厚厚的冬衣的守城卒卻不能這麼輕鬆，因為一個年輕男子的到來，他們不得不勉強拿起兵器，上前盤問。因為這個男子的裝束實在過於奇特了。
穿著一件白色羽絨大衣的石越，望著這些突然緊張起來計程車卒，心裡不由得不安起來，此時戴樓門的行人不過稀稀數人，怎麼看他們也像是針對自己來的。也無怪這些士卒的懷疑，因為自己的裝束，實在太過於奇特了，不僅僅服飾與此時的中國人全然不同，而且還留著一個平頭，在所謂“身體髮膚，受之父母，不可損傷”的古代中國，這件事情實在顯得很怪異的。
但是雖然有點緊張，那卻只是一種自然的反應，實際上石越並不害怕。對於石越來說，實在已經沒什麼好害怕的了，在兩天前，自己莫名其妙從耶元2004年的中國穿越時空來到了這個世界，成為了自古至今“回到過去”的行動中最沒有營養的事例之一——因為石越完全不記得自己是經歷過什麼事情而回來了，彷彿他理所當然的就生活在這個世界一樣，他就出現在了這個世界上，不記得有過任何的異象。
即便是作為一個心理素質極好的人，面對這樣的不可思議而且毫無道理可以說的事情，石越的情緒也幾近崩潰。幸好他本質上是一個不可知論者，面對這樣的事情，至少不會打擊到他的信仰，倘若身為一個無神論者，面對著相對論也不能解決的問題——一個有著數十公斤質量的物體，在毫無徵兆的情況下穿越時空來到近一千年前的古代，且記憶毫不受損——面對這種連愛因斯坦也解決不了的問題，相信任何無神論者都不得不對他的信仰產生懷疑，甚至會有崩潰感。
雖然作為不可知論者能幸運的不要產生這方面的困擾，反而可以相對平靜的接受這種事實，但是情感上的沮喪與崩潰，卻無可避免。自己出現在這個世界這個事實，不僅意味著自己從此再也不可能回到自己的世界，不可能再見自己的親人、愛人、友人，不可能再過上自己習慣已久的生活，也意味著自己需要面對全新的生活挑戰，自己需要在一個陌生的社會生存下來，並且很可能不知道意義何在？
石越隨遇而安的性格讓他頂過第一波的衝擊，能夠平平安安接受事實，並且抱著走走看看的心態，開始了向開封府的行進，但是那種認為這個世界是虛幻的不真實感，卻始終伴隨著石越。雖然這裡有實實在在的人類，並且自己也已打聽到此時正是北宋的熙寧二
