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免得日後麻煩。”
“宋景純果是醫中高人啊！危險之下救人不得時也可自救！”
唐紀感慨了一番又道：“那督軍公子三日後仍安然無恙督軍便對齊良忌恨起來欲日後治他死罪。但是在過了一星期後督軍公子舊疾作不治身亡。又趕上時局動盪督軍也無暇顧及此事了。後經天醫門人多方解救費盡番周折才將齊良從獄中保了出來。齊良出獄後聞你太爺爺宋景純從容脫身之事感慨萬分說是天醫門醫術縱橫天下唯缺回陽九針這種救急和‘自救’的奇術是為遺憾。後來那齊良託請了醫道中的朋友找到了你的太爺爺宋景純欲以天醫門十大奇方秘術交換他的回陽九針以補天醫門的缺憾。天醫門奇方秘術聞名天下得之者尤可名噪一方是天下醫家夢寐以求的。兩下交換當是皆大歡喜之事對你宋家醫術的提升自有莫大的好處。但是不知何故你太爺爺竟然一口回絕了傳聞你太爺爺似乎與那天醫門有隙這其中可能另有一段醫中故事罷卻不得知了。”
唐紀喝了一口水接著又道：“齊良苦求回陽九針秘術不得鬱鬱而終。他卻也固執死時曾對子孫及眾門人說天醫門不得此術他將死不瞑目齊家子孫當不管用什麼法子一定要從宋家的人手中學得那回陽九針術一代人不成兩代人兩代人不成那就三代人無論付出何種代價天醫門一定要擁有此術的。齊良倒是一番苦心為的是日後天醫門人再遇到如山東督軍那般權貴和狀況時也好令門人暫時以此術應急然後安全的脫身而去以避免殺身之禍。”
說到這裡唐紀搖頭感嘆道：“醫本救人之術救人之時還要再防人說起來也是一悲。好在那是亂世醫家救人之際尤其是遇到那般權貴不免戰戰兢兢恐一失手便惹禍上身。”
唐紀又道：“齊良死後天醫門人不免對你太爺爺私生怨念。後值時局變動袁世凱公然稱帝招來了全國上下一片反對之聲因此氣病。群醫束手便從民間尋找名醫。有那心胸狹窄的天醫門人藉機極力推薦你太爺爺宋景純欲擺他一道令他羊入虎口有去無回以洩私憤。所謂伴君如伴虎又在那種情形之下醫家唯恐避之不及敗則身死成則名裂自是無人敢應的。沒想到你那太爺爺卻欣然而往藝高人膽大反擺了那袁世凱一道並且再一次全身而退不過從此便失了蹤當是避走它鄉了。天醫門齊家再也尋不到你宋家的蹤跡引為憾事。”
“天醫門齊家！”
宋浩莫名其妙的嘟囔了一句。（ ）
第二十四章 天醫
《老子》謂：“萬物負陰而抱陽”。《易傳》說：“一陰一陽之謂道”。
“陰陽者有名而無形”（《靈樞。陰陽系日月》）
“陰陽者一分為二也”（《類經。陰陽類》）
“人生有形不離陰陽。”
“陰平陽秘精神乃治；陰陽離決精氣乃絕。”
“重寒則熱重熱則寒”、“重陰必陽重陽必陰。”
“陽勝則熱陰勝則寒；陽虛則寒陰虛則熱”
“陽損及陰陰損及陽。”
是故“善診者察色按脈先別陰陽”
——《內經》
以陰陽為總綱的陰、陽、表、裡、寒、熱、虛、實八綱是辨證論治的基石。
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唐紀對宋浩敘說了一番醫門舊事隨後又道：“據說現在天醫門人遍佈世界各地凡是有華人的地方就有天醫門人在行醫。舊時的九門十八家醫門都以各種形式延續了下來共同支撐著中醫醫道的命脈。雖然其中也有變了性質的但大多數都以揚中醫醫道為己任維持著傳統醫學的展。”
唐紀接著感慨一聲道：“雖是如此現今的狀況是中醫大有被西醫取代之勢。從某種意義上來講西醫主在治病中醫則主在調病就是調理陰陽的平衡。中醫和西醫中藥和西藥其實在理論上是兩個完全不同概念的問題在治療上倒可以互相取長補短而在藥物的研究上若全部按研究西藥的方法則有可能將中醫引向歧途。”
唐紀接著道：“中藥是講究性味歸經的以寒、熱、溫、涼的藥性也就是‘四氣’加以辛、甘、酸、苦、鹹五味按其升降浮沉的特性來調理人體的陰陽平衡。若是放在實驗室裡化驗它的分子結構是否能殺死某個病毒細胞那麼絕大多數的中草藥都會令那些研究者失望的。因為他們從那些草根樹皮上分離不出他們所期望的東西當然一些少數的中草藥在實驗室裡還是能研究出些成果的。但在整體上這麼做是偏離了中醫真正展的軌道。以人參為例在實驗室裡化驗出的結果幾無價值可言甚至還趕不上胡蘿蔔的營養成分高。但
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