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不是馮瑛，又問道：“你這兩年見過我的母親嗎？”馮琳晤晤呀呀，含糊說道：“見過一次。”李治道：“她怎麼樣？”馮琳道：“她在練劍。”李治奇道：“怎麼她在練劍？她不坐關了嗎？”原來李治下山時，她母親已開始“坐關”，以七日為一期，即每次靜坐七天，靜坐之時，只食花果，過了七天，然後再食煙火。然後休息三天，又再靜坐。這種長期“坐關”，乃是修習最上乘內功者最後要過的一關。“坐關”期中，不理俗務，更無需練劍。所以李治一聽馮琳說她母親練劍，大為奇怪。馮琳聽言察色，知道一定是自己說錯了話，微微笑道：“我和師傅一同去的，師傅說你母親走火入魔！”
李治這一驚更甚，顫聲叫道：“她走火人魔？哎呀，那麼她身體怎樣？”馮琳在四皇子府中長大，遍習各派武功。然而四皇子門下異人，除了因之外，誰都不懂正宗的玄門內功，其他各派偏門修習內功的常會“走火入魔”，所以馮琳對這個名詞十分熟悉。因道：“好在我師傅及時趕到，李伯母心靈正起異狀之際，面肉痙攣，我師傅一瞧，就知她是走火入魔，趕忙運內家真氣，助她呼吸，她這才恢復正常。據師傅說要不是她及時趕到，伯母就要半身不遂啦。所以伯母后來不坐關了，說要把劍練到出神入化之後，然後再坐。”這番話說得活靈活現，而且很有根據，不由李治不信。心想白髮魔女傳下的武功，本來不是玄門正宗，我以為她功力深湛，修練最上乘內功，也可無礙，誰知還是走火入魔。心想：以母親的好勝，受此挫折，不知該如何傷心呢！一念及此，不覺悶悶不樂。
馮琳又笑道：“我師傅說這不緊要，你悶什麼？她說你母親有過此番經歷，以後再‘坐關’時就知所趨避了，她還指點你母親修習最上乘內功的訣竅呢，可惜我聽不懂。”李治大喜，道：“晤，那我母親倒是因禍得福了。”馮琳這一番話，無意之中撞個正著。原來論起輩份，武瓊瑤比易蘭珠尚高半輩，（武諒瑤是白髮魔女的關門徒弟，易蘭珠雖然是晦明禪師撫養長大，但武功大半是凌未風所傳。晦明禪師和白髮魔女是同輩〕所以易蘭珠和武諒瑤雖然私交極好，但說到武功，總是謙遜，更不好意思“指點”武瓊瑤了。李治心想：想必是易蘭珠見自己母親經過這場災難，所以不拘俗套，不固執於輩份，願意“指點”了。
馮琳微微一笑，又道：“你那獨門劍法能不能教我呀？”李治一愕，道：“你學的天山劍法，博大精微，為何還要學我的？”馮琳道：“我師父說，我們兩家劍法一正一反本來同出一源，所以我想，如果同時兼學，豈不更好？我本要伯母教的，但可惜我匆匆下山，沒有機會再學了。”李治忽笑道：“其實我這一門劍法，你師傅也懂的。以前我母親的師姐飛紅巾曾教過她。”馮琳暗吃一驚，想不到說話之間又露破綻。幸好李治一笑之後又道：“你師傅也不教你，想必是見你年紀太小，恐你學得太雜，所以叫你專練天山劍法！”李治說到這裡，忽然心念一動，問道：“你下山多久了？”馮琳想了一下，答道：“晤，半年多了。”李治道：“半年之間，你為什麼學了那麼多別派的武功？”馮琳嘟著小嘴兒道：“我歡喜嘛，你為什麼總愛管我？我現在年紀漸漸大了，多學一點也不緊要。我知道啦，你不願意教我，所以故意這樣罵我。”李治甚愛這個小妹妹，聞言皺起眉頭道：“你說到哪裡去了？好像你和我是外人似的？你真的要學，我當然可以教你。”
馮琳大喜，又道：“什麼叫做‘後天之氣’什麼叫做‘先天之氣’？‘內丹’修練又是如何？”李治又是一陣愕然，心想怎麼易伯母連這些最基本的內功修習常識都沒教她。原來所謂“後天之氣”“先天之氣”都是道家的說法，其後亦為修習內功時所習用。所謂叫“後天之氣”就是指胸肺中的氣，因為那是由外間吸進來的，所以叫“後天之氣”，丹田氣海中的氣，又叫小先天之氣，乃是人類自母體產出後就賦有的。普通人呼吸時，胸肺中的氣與丹田之氣不能溝通混合；但若對吐納功夫有了修養的人，則可令二氣混而為一，稱為“氣通”，到了“氣通”的境界，“先天之氣”與“後天之氣”上下交結，無形中就似在體內結成一粒“丹丸”之韌，可上下轉動，這便是道家所謂的“內丹”，其實乃是體內所養成的一股氣勁，並不帶什麼迷信的色彩的。
馮琳對於內功竅要，茫然無知，所以有此一問。及見李治愣然，眼睛一溜，已知所以，笑道：“你一定奇怪師傅為何不教我了？她說我年紀小，不耐靜坐，所以只教我練劍，並未教我內功。”馮瑛七八歲之時，由武瓊瑤照顧，八歲後迴天山北高峰，到十二歲止，這四年間，李治每年
