重生洪荒之我為白蓮

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者是防禦類的還一者是攻擊類的先天靈寶，值得一說的就是，兩件靈寶都是位於極品先天靈寶之列的，還是兩件可以進化的極品先天靈寶，正所謂有了這一防一攻兩件先天靈寶接引他也可以放心的去洪荒之中好好地遊歷一翻，但這對於接引還是可以說是一個意外之喜了吧，就是道祖成聖之後，分不到好的先天至寶，也不會眼饞了。

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第十二章　講道須彌

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須彌山靈氣十足，先天之物和靈花仙根無數，化形之數越來越多。這一批生靈以植物為主，植物存在日久，又接受開天功德，化形很快。但是先天不足，很多兇獸，妖獸化形之後法力強大，就以這些花草靈體為。強大的妖獸也開始互相爭奪領地，一時間亂糟糟的，接引固然知道這是必然，但也對花花草草什麼的充滿了喜愛之情。對他們提供了一些庇護。

須彌山之上化形的靈物靈智不足，修煉僅僅依靠本能。接引就為相伴自己這無數年來菩提順帶庇護的生靈講解大道，為其日後化形做些準備，唸誦自己感悟的真言：

蓋聞：造化權輿之首，天道未分；龜龍系象之初，人文始著。雖萬八千歲，同臨有截之區；七十二君，詎識無邊之義。由是人迷四忍，輪迴於六趣之中；家纏五蓋，沒溺於三塗之下。及夫鷲巖西峙，象駕東驅，慧日法王超四大而高視，中天調御越十地以居尊，包括鐵圍，延促沙劫。其為體也，則不生不滅；其為相也，則無去無來。念處、正勤，三十七品為其行；慈、悲、喜、舍，四無量法運其心。方便之力難思，圓對之機多緒，混大空而為量，豈算數之能窮？入纖芥之微區，匪名言之可述，無得而稱者，其唯大覺歟！朕曩劫植因，叨承佛記。金仙降旨，大雲之偈先彰；玉扆披祥，寶雨之文後及。加以積善餘慶，俯集微躬，遂得地平天成，河清海……

接引講解開了一些感悟經典，轉過頭又開始講自身大道，由淺入深，漸漸的進入佳境：

其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。

合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。

民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫！

我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！

夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之……

須彌山上的眾生初聞大道欣喜無限，有些甚至淚流滿面，道者，天地間無比玄奧的一個東西。接引目前能闡釋的僅僅是一小部分，甚至還不完全，但足以教化這些天仙之流的修士了。

隨著接引講解的深入，一些修士紛紛突破現有境界，達到玄仙之境。須彌山上的眾生越發虔誠恭謹，對這位大神通者無比敬仰，接引此時也進入一個玄奇奧妙之境。

一顆道心越發圓潤，玲瓏剔透，天道就在眼前，無數的因果糾葛呈現在眼前，一時間自己的因果大道依然圓滿，一絲因果之力被接引煉化，繞與指尖。

接引明心見性，直窺本源。此時已給須彌山眾生講解大道1000年了。突然間天上一道玄黃之氣落下，粗如水桶，直奔接引頭頂，這是講道的功德，天道對洪荒世界第一次的講道給予的獎勵。

接引暫時壓住心頭的狂喜，將眾生蓮臺祭起，在功德之力的滋潤下，越發圓滿，放出無窮的寶光，直衝霄漢。竟然使蓮臺的品階由極品先天靈寶晉升至先天至寶之境！竟還剩下幾分功德，就被接引抓起，將其打入不過初步據有靈智的菩提樹中，欲相助其靈智慧夠大開。

接引哈哈大笑道：“吾，眾生蓮臺晉升為先天至寶，此乃人生一大快事啊！”接引此刻心中無比歡喜。

此時接引再看洪荒大地時，所見之景與平時雖然一樣，但感覺全然不同，以往自己好似洪荒的一部分，如今自己好像超脫了許多。有種置身其外的妙處，就好像原來自己是棋子，現在自己是棋手一般。

普通的大羅金仙並不會有如此強烈的超脫之感，要不然量劫之中就不會有相當多的大羅金仙隕落掉了。接引此時還煉化了一絲自身因果。少了因果之力的糾葛，才能如此超然。也虧得是接引平時並未接什麼因果，自