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這還差不多，陳家洛接過來翻看一番，不由得暗暗心驚，這千年世家的潛力果然可怕啊！“這些商鋪也就罷了，你們家佔了這麼多的土地恐怕不合適吧？”
“一切任由總舵主處置！”，說著話的時候張起隆心肝亂跳，要是陳家洛真一口吞了可就虧大了，可是自己主動來投靠，對方應該不會這麼過分吧？
“無論寺廟也好，道觀也好，佔據大批土地終歸不妥！”，這是原則性的問題，“現在我紅花會治下的大塊土地就建成了集體農莊，這些也照此處理，張家可以佔有股份分紅，不過沒有管理權和經營權；張家若是想求財，我紅花會可以幫著建幾座工廠。”
這工廠雖然沒有土地收入穩妥，但也不失為一條發財的路子，這個結果對於張起隆來說也不是不能接受，聞言立刻答應下來。
打了一棒子，陳家洛又丟出一個甜棗，“日後我紅花會打算成立一個教會管理機構，無論是佛道也好，西洋教也好，都歸屬這個部門管理下！張道長可以做個副手！”
“多謝總舵主厚愛！”，這可是意外之喜了，張起隆連忙跪謝。
既然談的差不多了，幾個人之間的氛圍明顯融洽了許多，三個人一邊品茶一邊說起道教的各種典故來，說了一會兒陳家洛突然出言問道，“和西洋教想比，道教似乎守成有餘進取不足啊！”
“哦？總舵主何出此言？”，陸菲青、張起隆二人同時看向陳家洛。
“你看那西洋傳教士不遠萬里，深入各種陌生土地傳播教義！”，陳家洛也是靈機一動，西方可以用傳教士幫著進行殖民，那麼我們為什麼不可以？在後世道教同樣傳播到了歐洲各國，那麼現在傳播到自己勢力範圍內的南洋、琉球以及將來的美洲等地也可以吧？“道教似乎並無此大毅力！”
“總舵主此言差矣！”，陸菲青反駁道，“南宋之時，全真教祖師長春真人也曾不遠萬里點化成吉思汗，在這方面我道門並不輸於西洋教！”
張起隆也出生附和，陳家洛立刻提出自己的建議，“眼下臺灣、琉球、南洋等地新歸附不久，正要道門高人前去傳教，不過貴教這教義怕是要改一改！”
的確，和天主教比起來，無論是道教還是佛教的組織都要鬆散許多、教義也不夠完善，不太符合時代的要求了，是時候進行修改了。（未完待續。。）
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第三百五十九章 宗教局
接著陳家洛又叫來一名西方傳教士，讓他向這兩位道門中人細細的介紹了天主教的組織結構和教義要點，陸菲青和張起隆聽完若有所思。
當然這些事情不是一朝一夕就能完成的，陳家洛這裡只是起了個頭，剩下的就讓那些道士和尚去操心吧！不過經此一事陳家洛倒是把另一項工作提到了日程之上，那就是建立起宗教管理部門。
看看現在天下的局勢，除了紅花會這邊，無論是以前山東的王倫也好、河南的馬朝柱也好，乃至是西北的木卓倫，他們起事造反借的都是宗教的名義。
既然清廷的時候他們會造反，那麼等紅花會上臺了就不會了麼？陳家洛可不相信這種事情，因此必須建立起嚴格的管理機構對那些教派進行管理。
正常的傳教也就罷了，一旦有人要藉著這個的名義幹有損於紅花會利益的事情，陳家洛可是絕對不會答應。
既然許了張起隆一個職位，那對於其他教派也不能厚此薄彼，陳家洛找了幾個治下的高僧名道再加上紅花會的幹部，把這個部門的框架初步搭了起來。
然後對紅花會治下的各個教派進行摸底登記，並限令他們在規定的時間內到官府報備，如果逾期不辦則視為不法之徒。
透過這種手段先將治內的各個派系的情況調查的差不多，然後這些部門管理人員坐在一起細細的稽核這些派系有無假借神佛的名義愚弄百姓、欺騙錢財、圖謀不軌的事蹟，一旦被調查出來立刻嚴懲不貸。
眼下需要嚴格甄別的就是白蓮教的各個流派，對於這種貫穿於華夏各個朝代的不安定分子，陳家洛絕不打算輕鬆放過，一旦被抓住，首腦立刻審判後公開處罰。
現在的社會條件還不允許他對各個派系的財務狀況進行監督。不過他想了另外一個辦法，那就是對各派系傳教士資格的審查，首先必須是在管理部門進行登記過的派系才允許傳播自己派系的教義；然後所有傳教士必須透過認證考試、持證上崗，也就是說不是什麼人都可以對信眾進行宣講的，必須得對自己派系的思想擁
