穿入聊齋 南朝陳 1.54

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一眾賭徒直勾勾看著，幾乎連眼珠子都要瞪掉出來，許久作聲不得。

廣寒也不再理會陳劍臣，一邊走，一邊作歌曰：“金錢萬貫盡灰灰，此心無家何處歸？城郭依舊人不識，吾眼但見骨累累……”

歌聲之中，隱隱有悵然悲涼之意。

陳劍臣目送他離去，消失不見，心中暗暗一嘆：廣寒，真道士也……

第四十三章：半面

陽光熙熙，春天終於漸漸顯露出了一些嬌媚的眉目，有鳥語，有花香，令人感到一種懶洋洋的適意。

陳劍臣正在上課，聽主持書法的劉老夫子講筆畫要義。

劉老夫子已是花甲之年，人瘦，頗高，穿一件洗得發白的袍子，精神矍鑠，他念的聲音也很有節奏感，抑揚頓挫的：

“字如其人，應正不應歪，宜挺不宜散，有骨氣，精神其中……”

陳劍臣很認真地聽著。

在這麼多門功課中，他最喜歡的便是書法。書法乃六藝之一，一來很是重要；二來也符合陳劍臣的意趣。

——但這個位面的所謂“六藝”，卻不是陳劍臣所記得的六藝，而是把“禮樂射御書數”，改成了“經禮樂德書數”。換掉了其中的“射御”，也就是鍛鍊身體的兩項。簡單地說，就是文風靡靡，在讀書人眼裡，練武的都是粗人，入不得流，故不可稱為藝。

這也是朝廷兩極分化，統治天下的一個得力手段。

陳劍臣是過來人，自是看得明白，只冷眼觀看，該怎麼幹，還得怎麼幹，鍛鍊身體，每天必行。

除此以外，他就擇藝而學，其中的“經禮德”大都乏善可陳，假大空居多；而“數”對陳劍臣來說小兒科都算不上，幾乎不用理會，那麼，剩下的“樂書”就是重點所在了。

“樂”者，包羅歌舞，詩詞等；而“書”其實包括了書法和畫畫兩大類。

陳劍臣前世對於書畫就有一定的興趣，只是所學不精，穿越而來，倒正好修習研究一番。況且，《三立真章》裡對於書畫也有要求，子曰：“潑墨顯力，以筆傳神。”在“立言”境界，核心的神通正氣，都需要透過筆墨來表現出來。

眼下，陳劍臣凝練出了正氣，已入道，達到立言之境，不過目前僅處於入門階段，前面的路，還遠著呢。

學習書畫，同時也能夠修習《三立真章》，一舉兩得。

只可惜，書畫課每七天才上一次，數量相比之下很少。這種情況就像以前讀高中時，那音樂體育課本就少得可憐，還常常會被佔用了，“被自習”一般。

所以，每當上書畫課程時，陳劍臣都聽講得非常認真，還常常登夫子門上去請教，空暇時間即塗鴉練筆不輟。

他悟性不錯，心思靈活，加上勤奮努力，如今在書畫上可算小有成就了，還結合前世的見識，開始有意識地形成了自己的書畫風格，幾幅習作出來，甚得夫子點頭讚許，稱“少匠氣，有靈氣，不墨守成規”云云。

把字畫學好了，就是非常有用的立身技能。如果因此而成名了，當上了名家，更是光環繞身，好處多多。

其實這就是陳劍臣為自己準備好了的一條退路。

筆墨功夫，加上《三立真章》，簡直絕配，天衣無縫，何樂而不為？

課堂完畢，諸人紛紛起身離去。王復又跑來陳劍臣邊上，道：“留仙，有空陪愚兄上街一趟，買點東西。”

他現在天天翹首期盼三月十五早日來到，好能見著清雪書院的一干女學員們，當然，聶小倩便是其中最為吸引人的一顆明珠。

陳劍臣道：“拂臺兄，我還要練字，恐怕就不能陪你了。”

王復便有些怏怏，只得自己請假出院而去。

用過午飯，陳劍臣便一直呆在房間內練字——在書院上學比較爽的是，課堂都是安排在上午，而下午以後都屬於自由時間，除了不能隨意出學院外面，諸般事情俱可自己安排。或與好友聚在一起談論經義，或獨自閉門苦學，悉聽尊便，只要不違反院規即可。

這般時候，陳劍臣一人獨處的居多。

他入學已有一段時日了，但在百餘名同窗中，他倒顯得像個局外人般，和別人有些格格不入，唯一有些話說的，就是王復。

這倒不是陳劍臣性格孤僻，而是同窗中的秀才們，幾乎都是四、五十歲的，個個老氣橫秋的樣子，和他們說話，非常有壓力，而且很難找到共同話題去。還不如一個人待著，修習《三立真章》，或者練字學畫呢。

篤篤篤！