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但根據吳晗主編的《朝鮮李朝實錄中的中國史料》（上編/卷4）記載，明成祖的性功夫並不咋樣，還曾患過陽痿。
朱棣患難言之隱的故事裡，有一個十分恐怖的殺戮宮女事件。
當時，朝鮮進貢的美女權氏受寵。《明史·后妃傳》說〃權氏，朝鮮人。永樂時，朝鮮貢女充掖廷，妃與焉，帝愛憐之，七年封賢妃。〃
朱棣去親征蒙古，都會帶著權氏。但卻紅顏薄命，權氏竟然死於征途上。本對朝鮮宮女有嫉妒之心的漢女呂氏，藉機誣告對她不友好的朝鮮同姓呂氏，稱其勾結太監和銀匠，在權氏的茶裡下了砒霜，毒死了權氏。
朝鮮宮女呂氏遭酷刑，被綁在烙鐵上，像烤羊肉那樣烤，被折磨了一個月才讓斷氣。這次，包括朝鮮呂氏在內，有數百名宮人遭殺。
十多年後，朱棣又起殺心，將2800名宮女活剮了。永樂十九年（公元1421年），漢呂氏與太監魚氏私通，結為〃對食〃（夫妻），朱棣發現後並未責怪他們，但他們害怕，雙雙上吊自盡了。
朱棣讓人把相關侍婢全部抓起來審訊，問這是怎麼回事情。女人哪能受到大刑，為求速死，不少人便謊稱要行刺皇帝。結果，麻煩大了，不只這些侍婢被殺，還連累了大批宮女，即朝鮮史書所稱的〃凡連坐者二千八百人〃。
行刑時，朱棣還親自去屠場〃欣賞〃。有一名大膽的宮女罵道，〃自家衰陽，故私年少寺人，何咎之有！〃你皇帝自己不行，宮女才與人私通的，何罪之有？朱棣患陽痿的事情才為外人所知。
不知道朱棣濫殺宮女，是不是因為陽痿引起的性變態行為。
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第54節：女孩喜歡馬尾裙男子性開放
女孩喜歡馬尾裙男子性開放
明代的社會風氣比較開放，笑貧不笑娼，在明代表現特別明顯。在這種社會大環境下，本來便擁有隨便玩女人特權的皇帝，自然色心大動，〃與民同樂〃。
當時，不論男人還是女人（當然指有條件的）對生活質量都很講究，如在中後期，女士很前衛，特愛趕時髦，男士則熱衷性開放……如蘇州文人祝允明、唐伯虎，便是當時的風流男人，他們行為一點不檢點，吃喝嫖賭樣樣通。見到美女便會下手，唐伯虎點秋香至今仍很香豔。記錄晚明男人召妓故事的《板橋雜記》，便是在這種背景下寫出來的。
明代的服飾很有特點，在當時頗成風尚，在當時眾多愛美的小姐公子心裡，都有〃趕時髦〃的觀念。朱元璋剛當上皇帝不久，即著手消除元朝服飾的影響，恢復唐制，欲以漢文化來影響服飾和時尚，希望從服飾上體現出尊卑有序的社會狀態。
但這種做法把服飾的實用性減弱了，特別是女士的愛美天性受到了壓制，以致民間不願〃遵旨〃，而去追求美的天性和崇尚奢華的風尚，這也就是現代女孩子常說的〃趕時髦〃。
在明成化年間，京城流行起了〃馬尾裙〃就是一例，馬尾裙是從朝鮮傳入的，在當時算是很漂亮也很前衛。在流入京城後，先是為富商公子和歌妓看中，後〃人人買而服之〃。
一般人認為選美比賽是外國人的發明，實際不是。明代男人發明了〃評花榜〃，這就是選美。比現代選美更刺激的是，從性工作者中間選拔，入榜的美女全部來自妓院，妓女一旦入榜，身價大漲，嫖資翻倍。
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第55節：〃紅燈區〃治國想法禍害後代
〃紅燈區〃治國想法禍害後代
女士趕時髦，男人愛風流，明人的思想十分十分地開放。
美國在上世紀六七十年代才有性解放思潮，可以說，中國早在明代就出現了。這種說法的事實佐證之一就是當時名妓輩出，柳如是、馬湘蘭、李香君、董小宛、陳圓圓等等，個個貌美無比，處處留情遺恨。
當時，南京夫子廟旁邊的秦淮河邊，就是這些妓女的聚集地，漂浮在十里秦淮上空的盡是胭脂氣。而有名妓，自然有風雅之人去消費，即所謂的嫖客，可見當時〃紅燈區〃的非凡熱鬧。
民間性茭易的繁榮是宮內性生活活躍的一種折射，也可以說是上層對下層影響的直接結果。換一種說法，老百姓的性解放，是領導荒淫的副產品，上樑不正下樑歪啊。
反過來，社會上性茭易的活躍，也促進了明代後期皇帝性生活的高頻率發生，直至性變態。而這一切，老皇帝朱元璋應該承擔責
