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得熱火朝天，就快稱兄道弟了。
阿山一等李秋水和玉梅離開，隨即左右互看了一下，觀察到院中其他夥計沒注意自己兩人後。小聲外加不好意思詢問道：“王公子，昨晚番薯宵夜沒事吧？”
王瑾聞言本來和煦臉色，一下子就變得古怪起來。然後苦笑回道：“阿山兄，你推薦番薯甜湯可是厲害。要不是我抽身及時，說不得就要在李姑娘面前丟大臉了。而且還有一點我實在是不解，這玉梅姑娘是不是味覺有點不對，不然怎麼要加那麼多糖，我昨晚喝時候是甜到發苦程度。當時我是抱著喝毒藥念頭，鼓足勇氣才硬嚥下去。”
阿山聽了心有切切焉點頭，然後同樣也苦笑解釋道：“你昨天著急，我也有事，吃了涼東西再喝番薯甜湯，就會忍不住放屁事，就沒來得及說，實在是對不起啊。不過你剛才說話我也是有點那麼覺得，你說女人是不是都有點讓人弄不懂地方？明明是甜膩讓人想吐東西，她們怎麼就那麼喜歡吃？每次看玉梅喝那甜發苦甜湯之類東西，我別說跟著喝了，在一旁看著都想吐。”
王瑾因為天賦異稟，所以除了自己嫡親弟弟外，是沒什麼知心交往之人。就算是和人來往，說也大多是學問、風雅之事，至於說肺腑之言和這種追妻心得私密話，那就更是連一句都沒和人談論過。而因為他執拗要出家想法，所以他家不管是叔伯兄弟，還是嫡親弟弟，都不敢在他跟前討論這些風花雪月之事。所以對於男女之情，一切都是他自己琢磨、自己判斷。
像王瑾這種出身書香世家子弟來說，一般都是有那種莫名其妙高傲酸儒之氣，對於像阿山這種地位低下之人，他們大多是不屑於交往、聊天，覺得那樣是有**份和顏面之事。而王瑾大概是從小接觸佛道關係，自然而然就消除了身上這種自傲，能平和和任何人相交來往，差別只在於他是否願意。昨天一接觸阿山，本來因為他莽撞，王瑾對他是有微詞，但他後來能聽進勸導之言好性格，讓王瑾覺得他這個人還是挺不錯。現在兩人又天打地轉有了共同語言，頓時就如開啟閘門似地，王瑾突然有了和人探討衝動。
於是就見王瑾暢言道：“你這話說對，這女子不管多大年齡，都是有那種莫名其妙地方，我因此可是從小就受害。從我小時候開始就發覺，你一步如她們願，就開始哭天抹淚起來，更厲害還要鬧騰閤家盡知，於是我就開始躲她們。可你越躲，她們卻越來了興趣，好像專門挑戰似地，就是要往你跟前湊。而另一種，則是每時每刻都在那裡裝腔作勢，好像透露點真心真意就會立馬要命一樣。直到後來我被她們弄怕了，外加自身原因，決定出家修行，她們這才死心下來。我看你玉梅姑娘除了直爽、不拘禮節，外加味覺有點怪以外，其他還算是真心真意，所以那微不足道缺點，阿山兄你還是忍了較好。”
阿山邊聽邊點頭，可等到後來王瑾指出玉梅缺點時，卻又立馬反駁道：“王公子你這話就不對了，在我們這裡民風彪悍，就算是女子都是家裡頂樑柱。所以玉梅直爽、不拘禮節，恰恰是好事。因為畢竟我們成親後，她是要開始和眾人打交道，要是像你們中原女子那麼扭扭捏捏，可就是要被羞得連門都不敢出了，還怎麼大大方方頂起家中事？”
王瑾聽了隨即也反駁道：“誰說我們中原女子都是那種扭捏之人？你看李姑娘，行事多大方，可卻行止有禮，讓人挑不出毛病。”
阿山聞言在心中嘀咕道：這李姑娘確是個好人，可就是有點太冷淡了，要是長期相處下去，還不得把人給凍壞了。要我說還是我們開朗、熱情玉梅好，有事說事，大家不用猜心思。
兩人雖然爭議起來，可相處感覺卻是漸好。一會後就轉移話題，各自說起自己用什麼辦法才能奪取芳心。因為阿山是要訂親成功人士，所以自然就飄飄然開始傳經授道起來，可王瑾聽了卻覺得大部分不適合自己，李秋水性格、喜好和玉梅明顯不同，所以辦法不能同一而論，於是一會就提出一個異議。這讓越說越覺得自己高明阿山聽了，頓時覺得掃興，隨即便強硬忽視王瑾不贊同，當聽不見繼續興高采烈發表經驗演說。
等到快中午時，小酋長和寨子中長老帶著五六個手提各種禮物年輕人，一起來到了客棧像掌櫃提親。因為雙方都滿意，然後親事就這麼默契定了下來，完事後雙方又心情高興大吃大喝了一頓，在掌櫃恭敬、拍馬下，小酋長和長老心滿意足被送了出去。
李秋水和王瑾因為是外人，見到阿山家人來，就自覺迴避了出去。兩人出了客棧，便同行逛起小鎮來，說起來這還是兩人第一次單獨出來遊玩，所以腳步都放緩慢，希望能多相處一
