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好人政府”成了軍閥操控的工具，僅僅存在73天就宣告結束。
他還跑到皇宮裡會見末代皇帝傅義，非常同情傅義的遭遇，為此寫文章為傅義鳴不平。
後來傅義投靠日本人，成立偽滿洲國。
1922年，在孫仲山和陳炯名的交鋒中，胡拾批評孫仲山。稱陳炯名的叛變為革命。
這件事讓孫仲山耿耿於懷。
兩年後，廣州《國民日報》的編輯在編纂孫仲山文章的時候用了胡拾的話來解釋，孫仲山親自批文“著中央執行委員會將此記者革出，以為改良本報之一事”。
由此可見。孫仲山對胡拾的怨念。
胡拾還支援段祺睿的善後會議，結果因為“三一八”慘案段祺睿狼狽下臺。
他現在開始讚頌蘇聯，到了1948年。他就說蘇聯成了一股可怕的侵略勢力。
林子軒回憶了一下，在站隊這方面。胡拾這一生經常站在反派的一邊，要不是因為他的名氣太大。恐怕早就被人給弄死了。
這也可以當作是讚美，說明胡拾一直在堅持自己認為對的東西。
等到幾個月後，胡拾到了美國，便逐漸清醒過來。
他又崇尚起美國的社會制度來：“美國是不會有社會革命的，因為美國天天在社會革命中。這種革命是漸進的，天天有進步，故天天是革命。”
他是清醒了，不過他寫的《歐遊道中寄書》卻在中國的思想界引發了大爭議。
徐至摩在《晨報》上對胡拾做出規勸，不少胡拾的朋友同樣覺得胡拾的政治傾向轉變的太過突兀，難以理解。
林子軒則認為胡拾是被蘇聯矇蔽了，希望胡拾能真正瞭解之後再做出判斷。
對於如何看待蘇聯是中國知識界在這個年代永遠爭論不完的話題。
到了1948年，仍然爆發了一場類似的爭論。
從中可以看出中國的知識分子對於國家命運的擔憂，這關係到中國的未來。
有意思的是，胡拾到了第二年從美國回國途中路過日本，拜訪了日本著名的馬克思主義經濟學家福田德三博士。
此人剛從歐洲回來，思想主張已經有所變化。
胡拾問他為什麼不到美國去看看，福田德三說：“美國我不敢去，我怕到了美國會把我的學說完全
