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為了你的禱告奉差遣到你這裡來的。你願意把你的問題給我們再說說嗎？”
洪秀全聽到這話，心裡就完全相信他們來得目的了，這和昨天那個聲音告訴他的吻合。他第一次為禱告得到垂聽而高興，心裡充滿了感恩。“看來你們知道我是誰了，我還不知道你們二位呢！”心情舒暢之下，他說話也隨便了一些。
“哈哈！也是，若不先介紹一下，對你顯然不公平。”麥軻指著加文說，“他是加文，是長老會教會的牧師。你不是以前要求受洗沒人理你嗎？加文不會拒絕你，不過要透過他的考核才行。有什麼相關問題，你隨時向他詢問，他可是做了好幾年牧師，經驗豐富的很。”
加文趕緊擺手，宣告說，“麥軻可比我厲害多了，他牧師考試的時候分數幾乎多出我的一倍。”
聽二人提到分數，洪秀全心情不禁一暗，又觸動了他那永遠不願揭開的傷疤。不過現在他也知道那一頁歷史已經翻過去了，他也不再是為了考取功名拼命努力的學子。聽說他們都是牧師，他不禁想到拒絕他的那位。現在他向那位主宰求禱，竟然一次就來了兩位幫助他。隨後他就頗為激動的把他原來求禱的兩個問題又提了出來。
聽了他的問題和他進一步的解釋，麥軻沉吟了一會，沒有直接回答問題，而是問他：“你讀過全本聖經嗎？你認為聖經是一本什麼樣的書？”他這樣問，是因為聽過洪秀全的問題和他的擔憂，覺得他沒有建立穩固的信仰根基。而這種缺乏信仰根基的原因，是因為他沒有理解什麼是真道。沒有理解真道的可能原因是他沒有讀過全本聖經，或者讀過以後沒有真正把聖經作為信仰的最高權威。
“我讀過《勸世良言》，是我在家鄉府城趕考是在街頭得到的。那個人叫梁發，我後來知道的。他還給了我一本《新遺詔書》，我看過，這次禱告我就是按照這本書的建議做的。另外我知道《舊遺詔書》，只看過很少部分。我認為這些書有很好的做人道理。”
麥軻把手裡的聖經給他看。這是麥軻在他的裝備包裡拿出來的。其實他自己是不用的，他已經把合和本中文版和美國新標準版聖經都記得牢牢的。他的聖經部分考試得滿分的原因之一，就是他可以把不同的經文都能夠聯絡起來思考和應用。加文也把他手裡的英文版聖經給他看看，告訴他這是地球的另一端用不同的語言使用的同一本聖經。一共是六十六卷書。
麥軻接著對他說，凡是真正信神的，就要以聖經為根基，不能和其他的想法觀念什麼的攙和在一起。而這個主張表達最清楚的，是聖經自己。他提議洪秀全自己去翻閱新約的提摩太後書三章十六節。
麥軻和加文注意觀察他的表情。只見他翻到那一頁，讀完，神情一震，然後低頭沉思起來。大約一刻鐘以後，他抬起頭來，語調沉重地說：“謝謝兩位牧師，我已知前事之非。可以借這本聖經看看嗎？我要全面對照聖經檢查一下我的以前的想法。”
“可以。這是專門為你準備的。”麥軻當即肯定了他這樣做是根本解決問題的開端。同時點醒他，解決他的兩個問題的方法就在聖經裡；而產生那兩個問題的根源也是因為他離開聖經。建議他一邊讀經，一邊和自己的兩個問題聯絡思考。隨後，二人為他做了禱告。結束禱告時專門強調的奉主名求又讓他心裡受到很大觸動。
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第八章 雙雄初遇雙嬌
第二天一早，兄弟盟和同心契的所有成員都按照自己的任務各奔東西。昨天一天的時間，他們都清楚了自己該做什麼，有不明白的地方，昨天晚上麥軻也提供了必要的解釋。彼得需要去光東的光州。出門的時候，麥軻叫住他，說和他一起走。麥軻要和他的祖爺爺交接，也是在光州。兩個人略一討論，決定走水路。走陸路的話，不但風險更大，而且路途更遠。現在他們可沒有那麼多時間。
二人騎著洪秀全讓人準備的戰馬朝瑰港疾馳而去，隨身攜帶的只有他們的特種兵裝備袋。這兩匹馬是拜上帝教為起事準備的，也是戰馬中最好的。這是教民中最大的財主做出的貢獻。胡以晃為得到這兩匹馬，可謂不惜家資，費時半年，從西北邊境地區買來的。據說還是大宛良種。這個品種不但腳程快捷，而且耐力長久，歷來受軍隊中高階將領的喜愛。當然也不是低階將領和士兵不喜愛。相對來說，他們更喜愛，速度和耐力有時候堪稱與生命等價。問題是他們沒有財力配備這樣的戰馬。
麥軻騎馬的經驗還多一些，彼得則幾乎沒有。他會騎馬只能算是理論上的。所以當他
