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柳無心在火上烤肉，雲泥在一旁熬湯。味清淡，但是很醇香。
中午烈日，兩個人躲在林子裡，柳無心把細樹枝編成帽子；每當晚霞的時候，雲泥喜歡在鞦韆上晃，柳無心從山崖的石縫間砍斷根竹子，做成笛子，試著吹。
雲泥看著他擺弄，笛子發出不是特別悠揚的聲音，可是她很著迷。
晚上他們睡不著的時候，清風明月，他們手拉手躺在石頭上，看清澈明亮的星星。
雲兒有時候喜歡往柳無心的懷裡鑽，有時候喜歡驅動內力在林子裡跑，追逐枝葉間晃動的光影，散漫，靈動，倏忽而轉變。
“柳大哥，”雲泥抱著柳無心的脖子，湊在他耳旁道，“我現在自己的內力，比你助我時還充沛許多，我是不是，進步了很多？”
“嗯，還行吧。”柳無心放鬆四肢躺在石頭上，漫不經心地應了應，無可無不可。
雲泥拖長聲音“啊”了一聲，抓著他道，“那，若我再用功些，你能不能誇獎我。”
柳無心道，“可你不用功的時候，我也沒罰你啊。”
雲泥無辜道，“我哪有不用功。是你讓我怡神養性，不能逼自己的。”
柳無心捏著雲泥的鼻子笑，“我說讓你不逼自己，可沒讓你偷懶貪玩啊。有點小成就就要人誇，真要想教訓你，早就該打板子了。”
雲泥笑著往他懷裡窩，柳無心擁著她，身體頓了一下，雲泥狐疑地望向他，柳無心道，“有人來了。”
作者有話要說：這裡，柳無心的觀點，貌似雜糅了老莊的某些思想，其實卻是中國傳統哲學的核心觀點，也是儒家所提倡的，把握今生的思想。未卜來世，不尋求彼岸世界的幸福，看重此岸今生的現實世界。毫無罪孽感的存在，歡享生命，中國人從來不承認什麼“原罪”，人生來就要好好活著，或者延長生命的長度（道家），或者追求生命的意義（儒家），我們中國人對於生命的痛苦，是教人用智慧採取規避的態度，不可免，則順之，還有一種塞翁失馬的辯證與豁達。剛烈一點的，捨生取義，追求道德的完美與名聲的不朽。中國人不是很相信天堂上帝那些很遙遠的東西。我簡單地嘮叨幾句，這事情要是說起來，要寫整整一本書去。
中國的佛教，與本土思想能完美結合，大大不同於印度。佛的最好境界，在中國，尤其是禪宗，往往是歸於現世生活，而不是往生成佛。諸如，悟者為如來，不悟者為凡夫。吃著同樣的飯，做著同樣的事，因為思想領悟不同，態度各異，就形成人與佛的差別。悟道三階段，看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。這三個階段，不過就是用一種新的態度重新觀照我們的人生，而這種態度，讓我們豁達，歡喜，幸福，快樂。
讓我們的今生，活得更好，這個命題樸素，卻很艱難。那個佛經故事，原來也看過，沒怎麼以為然，後來看《天子謀》，就突然被三土激發得熱淚盈眶。人生是場大破敗，人經營的不過是小圓滿。只是，人是應該看重那場大破敗呢，還是歡享那點小圓滿？
換個更搞笑點的說法，話說，我這人一向缺乏幽默感，今天也東施效顰幽默幽默。或許所謂人生，不是我們摘下了手邊的漿果品出甘甜，而是我們摘了漿果，咬了一口，發現它很酸，而且上面，還有一條被咬斷的蟲子~
呵呵，好笑嗎？
呃，在下學識淺薄，一時興起，我姑妄說之，各位就姑妄聽之，有錯誤之處，一笑了之，自動更正~嘿嘿，鞠躬下~
第六十二章 不識故人面
花臨涇見到洛雲泥的時候，雲泥素衣散發，正並肩和柳無心坐在洛水泮看星星。
他們並坐相偎，十指相牽，背後波光水漾，竟似神仙般幽遊恬暢。
花臨涇愣了下神，雲泥回眸望向他，似含笑。眸光宛若洛水春波，在明媚的陽春裡，是柔亮的，溫存的，清潤的，淡定的。
美至斯，依稀舊時模樣。花臨涇淚溼目，竟自行了一個屬下的大禮，叩頭道，“屬下見過六小姐，見過，……，柳公子。”
洛雲泥愣神。六小姐，這稱呼？
她起身去扶花臨涇，不想花臨涇已是淚滿臉，不肯起身，只是悲聲道，“六小姐！”
雲泥無措道，“您是？……”
花臨涇淚唏噓，拉著雲泥的手道，“六小姐，您不記得我了，我是二公子身邊的花臨涇啊！”
雲泥驚心，顫聲道，“我，我二哥？……”
花臨涇悲聲道，“六小姐！總算
