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我一直有個看法，評價歷史上任何人物是不是偉大的，就看他能不能帶給後人福澤。因此，秦始皇是偉大的，武則天是偉大的，釋迦牟尼偉大，老子也偉大，還有霍去病、司馬遷。只要到臨潼的秦兵馬俑館、乾陵、法門寺、樓觀臺、黃陵和延安去看看，不要說這些人物給中國的發展作出了多大貢獻，為中國增加了多少威望，也不要說參觀門票一日能收入多少，單旅遊點四周連鎖而起的住宿、餐飲、娛樂的生意繁華，就足以使你感慨萬千了。一個城市的形成，有其人口、建築、交通、通訊、產業、商業、金融、法律、管理諸多基本要素，但人的精神湖泊裡的動靜聚散卻是仍需教化導向的，宗教就這樣從天而降，寺廟也由此順天而建。西安之所以是西安，它就是有帝王的陵墓和宗教寺廟，一個在地下，一個在地上，民族傳統的文化氤氳著這座古城。據史料記載，唐長安城坊佛寺有一百四十四座，道觀有四十一座，至今儲存的名剎古寺有大興善寺、大莊嚴寺、青龍寺、淨業寺、仙遊寺、聖壽寺、感業寺、華嚴寺、慈恩寺、西明寺、薦福寺、罔積寺、香積寺、草堂寺、臥龍寺、法門寺、樓觀臺、重陽宮、八仙庵、東嶽廟、西安清真大寺等等。中國佛教的十大宗派，除天台宗和禪宗外，其他八派都發祥於長安。富麗堂皇的殿宇內，壁畫永珍紛呈，慈恩寺塔西曾有尉遲乙僧畫的溼耳獅子趺心花“ 精妙之極”，資聖寺東廊韓幹的散馬“ 如將嘶蹀”，王維在薦福寺作輞川圖“ 山谷鬱盤，雲水飛動”，吳道子在菩提寺畫的禮佛仙人“ 天衣飛揚，滿壁風動”，而趙景公寺內有幅“ 地獄變”陰森可怖，凡是看過都“ 懼罪修善”，致使當年東西兩市的魚肉都賣不出去。名剎古寺裡多有離奇的故事傳頌，唐觀中便有天女降臨來觀賞玉蕊花的事，連劉禹錫也寫下了“ 玉女來看玉樹花，異香先引七香車，摯枝弄雪時回首，驚怪人間日易斜”。法門寺裡更有司禮太監九千歲劉瑾陪皇太后來降香，公斷了宋巧姣一案，至今寺中還有雙窩青石一方，據說就是當年宋巧姣告御狀時跪訴冤情的地方。而“ 破鏡重圓”的故事就發生在西明寺，西明寺原是唐隋越國公楊素的住宅，後因其子謀反被沒收為官有。楊素當紅時，陳後主的三妹下嫁給陳太子的舍人徐德言為妻，當陳破亡之際，徐與妻言：今國亡家破，必難相安，以你的才色，定入帝王或貴人之家。你我恩愛，生死永不相忘。乃將一面銅鏡擊破，各執一半，相約於正月十五在市中貸求，破鏡重圓與否，即可知生死了。陳滅後，妻果被楊素納姬，並寵幸無比，然而此姬依舊戀徐，正月十五日令奴婢持破鏡至市求售，真的就遇上了徐德言，徐將重圓之鏡及詩寄給陳氏，說：鏡與人俱去，鏡歸人不歸，無復姬娥影，空餘明月輝。陳氏抱鏡痛絕，不復飲食。楊素問明瞭緣故，慘然變色，長夜思考，終遣使召徐德言，將妻返還。
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老西安（15）
帝王陵墓和名剎古寺現在支撐著西安的旅遊業，原本是清涼世界再難以清靜，街上時常見到一些僧人道士，使市民們似乎覺得他們是上古人物而覺神秘，卻也能見到一些僧人道士腰間別有傳
