匈奴帝國:刀鋒上的蒼狼

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又數日，假陰山四野，陽光明媚，草木浩蕩。牲畜們似乎移動的珍珠或者岩石，在匈奴營帳之外，咩咩而鳴，或者仰首長嘯。淳維、烏蘭、淳木和妺喜等人與部眾齊聚十里處的格布草灘，數百個奴隸用長長的松樹幹抬著一口龐大的棺槨。整個棺槨呈藏黑之色，共三層，第一層鐵皮，第二層是金子，第三層才是堅硬如石的青岡木。

格布草灘上早就挖下了一口深愈數丈的墓穴。奴隸們把棺槨輕輕放下墓穴一邊，淳維、烏蘭和淳木，還有妹喜，站在棺槨正面。淳維仰天長嘯一聲，眼淚縱橫，大聲嘶喊：“英勇無畏的夏王姒履癸，偉大的王和父親，大夏之正宗血脈，的、中原諸國之共主。鳴條之戰，捨身於敵群，拯救我族於垂危，堪為上天之子，萬民之主，今魂魄不息，安葬西域，必與雪山同在，與大夏共存，永生永世，不息不朽兮！”

淳維嘶喊之際，眾臣垂首，奴隸全身跪伏，整個格布草灘，黑壓壓一片。

說完之後，淳維又是一聲長嘯，又開口大聲道：“大夏臣民，奴僕婦孺，第八代十八王淳維今秉承上天意志，祖宗遺訓，即日起，號令我族紮根西域，休養生息。為使我族繁衍壯大，萬代流傳。即日起，凡寡陋遺孀，父兄妻女，一律父亡外子妻其妻，兄亡弟妻，弟亡兄妻。凡我族眾，一律不得違抗，生養愈多者，獎賞越多。若有不從者，不論貴賤老幼，視情或放逐，或誅殺。”

眾人聽了，頗感詫異，響應之聲略有遲疑。淳維環視眾人，知道此一規矩必遭反對。遂立眉振聲道：“所謂國者，民為根本。王侯者，民之之上。今我大夏，人數寡少，又居西地，不以生養，何來人眾，不以人眾，何以強大，徵募兵眾，固國強本？”眾人聽了，面面想看，烏蘭和淳木、扎布阿拉等人不由得交頭接耳，唧唧喳喳地說些什麼。

正在主持葬禮的巫師阿木龍見狀，使勁砘了一下桑木手杖。伸出手指，捋了捋額前飄然的白髮。大聲道：“大王所言，正是我部族當下實情。大夏若要再度興旺，各人若要延續子嗣，心懷大夏，赤心為國，必須要破除舊規，實施新政，因地制宜，鼓勵生養，以圖發展壯大，保我大夏萬世不滅。如此，先王於九天之上，見我大夏年年昌盛，國富民安，也會倍感欣慰，靈魂得安的。”

阿木龍說完。淳維又道：“此政不分貴賤，本王帶頭，各大將軍及貴族也應率先效仿，以引部眾，循規蹈矩，漸成傳統！”說完，舉起烏龍大印，令奴隸拉開龍旗，以示王者之威。眾人見到，便止住了猜疑，一起高喊：“謹遵大夏王之命，吾等願效大王，破除舊俗，蹈襲新規。為部眾壯大，為大夏昌盛！”

淳維見部眾積極響應，一顆懸著的心終於落了下來。巫師阿木龍高唱頌靈之語，令奴隸們抬了棺槨，以頭朝南，腳蹬西的方式，將盛放姒履癸的棺槨緩緩放入數丈之深的墓穴中。其他的奴隸宰殺了馬匹和牛羊，將頭顱割下，作為祭品，隨葬姒履癸。

這時候，淳維率先跪下，烏蘭等人也都跪下，一時間，草灘之上，盡是黑壓壓的人頭。阿木龍高唱靈語，揮著手杖，奴隸們用手捧土，一點點地掩埋姒履癸。不一會兒，巨大的墓穴便被填平了繼而，隆起一座巨大的墳丘。朝南的方向，豎起一面石碑，上寫“大夏國第七代十七世大王姒姓履癸之墓。”

喪禮之後，回到大帳，淳維覺得有些乏累，便躺在大帳內的虎皮之上，原本想睡一會兒，可躺下了，怎麼也睡不著，但也不想起身。躺得久了，淳維的眼睛循著棚頂的縫隙，看到深邃的天空，忽然想起自己早年間跟隨父親在中原地區的生活情景——在他的印象和記憶當中，中原是博大的，河流和山川，良田和森林，到處都是可以生活的地方，即使最為困苦的冬季，也有許多沒有落下的乾果掛在樹枝上，或者埋在土裡。沿著雪上的足跡，可以輕而易舉地捕捉到野兔、山羊、野豬、驢子、黃牛、野雞等等禽獸，溫飽不成問題。

而鳴條之戰敗後，三兄弟及數千部眾雖然僥倖活了下來，並遷徙到遠離中原的荒蠻之地生存——這意味著一切都要從頭開始，從新再來，其難度可想而知，絕不亞於大禹治水，湯奪國——但這不是最為主要的，生存的艱難可以慢慢磨練，但人心不齊，自己這個王威信不高，甚至隨時有被牴觸和被衝撞的危險——這才是最可怕和最無奈的——令不行，禁不止，何以為王？王無大威信，何能服眾？眾不服，便會群龍無首，政令梗阻，諸事不暢，此乃為一國一部之最大硬傷。

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