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我們坐在林外的田野，看白鷺鷥一次又一次地起飛和歸航，是那麼美和優雅，感覺到有著因緣和情義的人是多麼幸福，可以張開雙翅航向遠方而心裡有所寄託；每次從不可知的旅途歸航，都有輝煌的燈火，在黑夜中等待我們。
開心是最好的補藥
開啟電視或開啟報紙，幾乎每天都會看到許多補藥的廣告，教我們怎樣變強、怎樣變勇，怎樣過了四十歲還像一尾活龍。
令人疑惑的是，在這些廣告旁邊，有差不多一樣多的廣告，在教我們減肥，教我們如何消除過剩的營養，如何減去過多的脂肪，如何到了四十歲還像是一個高中同學。
無疑的，這是個混亂的時代。
許多人因擔心自己的不足，而去吃補藥。
許多人因煩惱自己的過剩，而去減肥。
我常常想：那吃補藥和減肥的人，是不是同一批人呢？我們正是這樣自尋煩惱，才會陷入商人為我們製造的陷阱。
我知道有一個最好的補藥還兼能減肥的方法，就是使自己放鬆，開心，去除掉擔心與煩惱的意念，放下那些不足與過剩的心。
真的，開心是最好的補藥，會讓我們時時像一尾活龍，心境永遠維持像高中同學。
翠玉白菜
我曾在美國國家地理雜誌看過一張照片：故宮博物院的翠玉白菜放在庭院中一大堆白菜裡面，院子裡的陽光燦爛，光線投照在白菜上，只有翠玉白菜反射著耀眼的光芒。翠玉白菜是一大堆白菜裡體積最小的，但最珍貴、最耀目，是故宮的鎮山之寶。
那一幅照片印在我的心版上，經過十幾年了，還未曾稍忘。
翠玉白菜確實是那樣輕薄短小，往往出乎第一次看見的人的意料，大約只有合著的一巴掌那麼大，與一般的白菜大小不能相比。
後來，我發現故宮的許多〃重寶〃，都是很〃輕巧〃的，最好的玉器，瓷器，茶具也往往不是頂大的。當然，大的物件也有精品，但最精純的常常是小的。
其實，我們評斷一件東西，最好不要看它的大小，而要看它的精純，它的品質好壞。看人也是一樣，官大、財太、權大、名大的，小人也是很多的。藝術特別是這樣，好畫不一定要巨大，好音樂不一定要長，好文章也不一定要很長。
能把小東西做好的，才能把大東西做好；能照顧小節的人，才會有大的威儀。
這是為什麼《佛經》裡說道，大到須彌山的虛無和小到微塵的芥菜種子應同等看待，〃芥子容須彌，毛孔收剎海〃，那是因為最大的正好是最小的累積，而最小的正好是最大的元素。
相傳龍樹菩薩曾在南天竺以白芥子七粒擊開南天鐵塔，取得《大日經》，這和西方童話的〃芝麻開門〃是多麼相像呀！所以，（維摩潔經）說到一個人如果能徹悟體驗〃見須彌入芥子中〃，那個人就已經住於不可思議的解脫法門。那時就超越了大小、高低、迷悟、生佛的差別見解；進人〃大小無疑〃的華嚴境界。由於〃大如須彌〃是難以想像和掌握的，因此我總想，一個人如果要把生活過好，應該從手裡的芥子開始。
我喜歡小巧的藝術品，從中就可以看出創作者偉大的心靈。
我喜歡細膩的生活態度，覺得一個人應該從平凡的生活去體會生命更深的意義。
當然，我也喜歡雄偉、厚重、氣勢磅礡的人或作品，只是那樣的人難得，那樣的作品難遇，許多自認為偉大的人，自認為厚重的作品，只是放言空論罷了。
當我們回到生活的原點，還原到素樸之地的生活，無非是〃輕羅小扇撲流螢〃，無非是〃薄薄酒，勝茶湯，粗粗衣，勝無裳〃，或者是〃短笛無腔信口吹〃，或者是〃小樓昨夜聽春雨〃。
生命就是由輕薄短小的歷程所組成的，所謂命光不空過，也正是去體驗那小小歷程中深刻的意義，體驗、體驗、再體驗，更深入的體驗，這是到彼岸的智慧之路，（揭諦、揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆河。）
在許許多多的白菜中，去找到那棵翠玉白菜。
翠玉白菜那麼輕薄短小出乎我們的意料，它的精巧珍貴卻是我們熟知的。
走向知慧的路，是許多人都在追逐一車車白菜的時候，我們一眼就看見了翠玉白菜，除了它原來就那麼耀目，也是因為我們的慧眼。
有春
從前在過年的時候，大人會把很多寫著〃春〃字的紅紙貼在米甕上、水缸上，還有糖罐，灶間，甚至也貼在衣櫥上。有一次，我疑惑地問父親：〃
