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我們大吃一頓椰子，又載走一車椰子，回程的路上，我一直回味椰子那清涼的滋味，也回味著老人說的話。
對於文學的沒落，一個作家努力的寫作就是最好的抗議。
對於惡意的攻汗、詆譭，一個作家的作品就是最好的抗議。
對於那些貪婪，卑鄙的人，提升自己作品的境界就是最好的抗議。
椰子樹的天職是把椰子長好，作家的責任是寫出好的作品，不論風雨或陰晴。
其實，也沒有什麼好抗議，椰子樹長那麼高，一般人只能在樹下比手畫腳！
對於無畏的椰子樹，所有的風雨都是掌聲和讚美的變調！
土生芭樂
近幾年，泰國芭樂在臺灣栽植成功，土生的芭樂就愈來愈少見。
幾乎是臺灣水果的宿命，泰國芭樂很快就生產過剩，市場裡一個芭樂賣五元，黃昏的時候賣到兩個五元。對於喜歡吃芭樂的人真是好訊息，但想到農人時，吃著芭樂也會有一些心酸。
我有一位嗜吃芭樂的朋友，但是對泰國芭樂很鄙夷，說是：〃太好吃了，一點也沒有芭樂的味道。〃因此，在泰國芭樂一個五元的時候，他寧可花一個二十元的價錢，去買又澀又酸、皮薄多子計程車生芭樂。
泰國種的芭樂是很味美的，我覺得。可惜無法說服他來吃這種又脆又酣、皮厚少子的品種。
有一天，我切了一盤泰國芭樂請朋友，請他放棄一切成見和預設的立場，假裝是一個沒有吃過芭樂的人，公平地品嚐泰國芭樂的滋味。
吃完了一盤芭樂，他說：〃人的成見真是要命的東西！〃
植物的地盤
在墾丁公園，一位學植物的朋友帶我們進入熱帶雨林，他告訴我們植物也有爭地盤的習性，都是成群成群的盤聚，不同群族的植物就會因被包圍孤立而枯萎了。
朋友說：〃植物爭地盤的行為是無所不用其極，樹枝與藤蔓的蔓延，根的伸展與纏繞。最驚人的是種子，每到夏日寧靜的午後，會聽到種子爆裂的聲音，僻啪！有的種子靠自己彈射的力量，可以射數米之遠；有的種子靠著風力，可以翻山越嶺。〃
朋友告訴我，只有一種樹木不成群結隊地爭地盤，就是那些高大的喬木，它們是單獨地向天空生長，到最後成為那些族群植物的依靠。
我想不只是植物如此，動物也是這樣，獅子、老虎、老鷹都是單獨行動，麻雀。糜鹿、野狼則成群結隊。
人也是這樣的，小人結黨、成派，以佔取地盤，只有那些人格高超的人，獨自使心靈伸展向空中，文明與文化，就是由那些獨行又獨醒的人建立出來的。
我站在雨林中，仰望那些高大的喬木，但願自己永遠保持獨醒和獨行的心靈。
太極圖
我在鄉間的寺廟牆上，看到一個太極圖非常特別，是由兩條魚組成的，下面的一條魚是黑的，有白色的眼睛；上面的一條魚是白的，有黑色的眼睛，看起來，兩條魚好像在那裡相親相愛、遊戲和追逐著。
站在那一幅太極圖前，我想到這兩條魚應該是同色的，只是一條遊入了陰影，另一條遊在陽光普照的世界。
有時候，那陰暗的會游到光明裡；有時候，那光明的也會遊進陰影中。
呀！這世界有陰陽是多麼好，有光明、有陰影才成為生動的世界。
這世界有白天、有黑夜是多麼好，使我們感知歲月的流動變遷，讓我們知所珍惜。
這人間有歡樂、有痛苦是多麼好，痛苦使我們敏感和細膩，歡樂使我們廣大和溫柔。
我們在歡樂中不要失去覺醒的心，那是白魚的黑眼睛。
我們在痛苦時不要失去光明的嚮往，那是黑魚的白眼睛。
現實裡雖有陰陽，本質上並無陰陽，但陰陽俱有，才是完全的人間。
我真喜歡太極圖！
學插花
有一位朋友在學插花，是日本某一流派的花藝。
我對日本人的花藝一向沒有好感，因為那被稱為花藝的，正好是集匠氣與矯作於一爐。因此，我對瀟灑且大而化之的朋友竟去學日式插花覺得格外好奇。朋友告訴我，那看起來僵化的日式插花，其實只是一種格式，是性格與觀點的錘鍊，對於學得通達的人，不但仍有極大的創作空間，還能激發出入的潛力。
她說：〃插花和禪一樣，表面上有最嚴苛的形式，事實是在挖掘最大的自由。你不覺得，只有
