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然後，我得到一個結論：一個人如果願意時常保有尋覓美好感覺的心，那麼在事物的變遷之中，不論是生機盎然或枯落沉寂都可以看見美，那美的原不在事物，而在心靈、感覺，乃至眼睛。
正在思維的時候，攝影家驚呼起來：〃呀！蝴蝶！一群白蝴蝶。〃他一邊叫著，一邊立刻跳起來，往海岸奔去。
往他奔跑的方向看去，果然有七八隻白影在沙灘上追逐，這也使我感到訝異，海邊哪來的蝴蝶呢？既沒有植物，也沒有花，風勢又如此狂亂。但那些白蝴蝶上下翻轉的飛舞，確實是紛常美的，怪不得攝影家跑那麼快，如果能拍到一張白蝴蝶在海浪上飛的照片，就不枉此行了。
我看到攝影家站在白蝴蝶邊凝視，並未舉起相機，他撲上去抓住其中的一隻，那些畫面彷彿是默片裡，無聲、慢動作的剪影。
接著，攝影家用慢動作走回來了，海邊的白蝴蝶還在他的後面飛。
〃拍到了沒？〃我問他。
他頹然地張開右手，是他剛剛抓到的蝴蝶。我們三人同時大笑起來，原來他抓到的不是白蝴蝶，而是一片白色的紙片。紙片原是沙灘上的垃圾，被海風吹舞，遠遠看，就像一群白蝴蝶在海面飛。
真相往往是這樣無情的。
我對攝影家說：〃你如果不跑過去看，到現在我們都還以為是白蝴蝶呢！〃
確實，在視覺上，垃圾紙片與白蝴蝶是一模一樣，無法分別的，我們的美的感應，與其說來自視覺，還不如說來自想像，當我們看到〃白蝴蝶在海上飛〃和〃垃圾紙在海上飛〃，不論畫面或視覺是等同的，差異的是我們的想像。
這更使我想到感官的黨受原是非實的，我們許多時候是受著感官的矇騙。
其實在生活裡，把紙片看成白蝴蝶也是常有的事呀！
結婚前，女朋友都是白蝴蝶，結婚後，發現不過是一張紙片。
好朋友原來都是白蝴蝶，在斷交反目時，才看清是紙片。
未寫完的詩、沒有結局的戀情、被驚醒的夢、在對山看不清楚的莊園、緣盡情未了的故事，都是在生命大海邊飛舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表達了，有結局了，不再流動思慕了，那時便立刻停格，成為紙片。
我回到家裡，坐在書房遠望著北海的方向，想想，就在今天的午後，我還坐在北海的海岸吹海風，看到白色的蝴蝶——喔，不！白色的紙片——隨風飛舞，現在，這些好像真實經驗過的，都隨風成為幻影。或者，會在某一個夢裡飛來，或者，在某一個海邊，在某一世，也會有蝴蝶的感覺。
唉唉！一隻真的白蝴蝶，現在就在我種的一盆紫茉莉上吸花蜜哩！你信不信？
你信！恭喜你，你是有美感的人，在人生的大海邊，你會時常看見白蝴蝶飛進飛出。
你不信？也恭喜你，你是重實際的人，在人生的大海邊，你會時常快步疾行，去找到紙片與蝴蝶的真相。
飛蛾與蝙蝠
住在鄉下的時候，我習慣於清晨在林間散步。
時常會發現散落在林間地上的昆蟲屍體，特別是飛蛾和金龜子的屍體，總會掉落在路燈杆的四周，想必是昨夜猛烈撲火的結果。
飛蛾有著彩色斑斕的雙翅，金龜子則閃著翠綠的董光，在灰色的泥土地上令人心驚：生命是如此短暫脆弱，經過一場火祭就結束了。
〃這樣猛烈地撲火，甚至喪失生命，既沒有獎賞，又沒有歡樂，為什麼它們要這樣世世代代地撲火呢？〃我一想到這裡，就忍不住感到悲憫。
山上有一位熱心的老人，每天清晨義務來清掃林間的小路。他告訴我，每日掃起的飛蛾和金龜子的屍體有一畚箕，他都把屍體埋在鳳凰樹下，使鳳凰花每年都開出火紅的花。
除了昆蟲，老人說：〃每天還會掃到幾隻蝙蝠哩！〃
〃地上怎麼會有蝙蝠呢？〃
〃還不是撞到樹嘛！編幅夜裡就出來捕食蛾蚊，用聲波辨路，偶有出錯的時候，就撞樹了。〃
老人十分感慨地說，飛舞於林間的蝙蝠，時時刻刻都在避免撞到樹，卻偶爾會不小心撞樹。同樣在林間飛舞的彩蛾，卻一再去撲火，直到喪命為止。眼盲的蝙蝠是多麼小心翼翼，眼明的飛蛾又是多麼肆無忌憚呀！
〃如果蝙蝠眼亮一些，飛蛾青盲一些，那該有多好！〃老人說。
我沿著老人掃過的山路回家，路上還有新掃的竹掃帚的痕跡，林間的空氣散放出花草的芳香。
我想到，晚一點走這條路
