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命，新聞報導常說：〃此次查獲的毒品，價值五億四千萬元。〃這使我們讀了感到混亂，因為毒品在不吸毒的人眼中根本是一文不值的，甚至會傷身害命，怎麼可以有那麼高的〃價值〃？
鑽石雖然不是毒品，它的價值與價錢是值得思考的。鑽石作為一種石頭，它的價值是中立的，它的光芒，是因為附加的價值而顯現。
如果是以鑽石來表達愛情的永恆堅貞，鑽石就變得有價值。
如果是以鑽石來炫耀自己的虛榮，則鑽石是一文不值的。
如果是以鑽石參加慈善的義賣，去救助那些貧苦的眾生，鑽石就變得有價值。
如果把鑽石收藏於櫃中，甚至無緣見天日，則鑽石是一文不值的。
有了好的附加價值，使鑽石活了起來。
變成虛榮與炫耀的工具，鑽石就死去了。
不只是鑽石，所有無生命的、被認為珍寶的事物皆是如此，玉石、翡翠、珍珠、琥珀、琉璃。黃金、珊瑚等等，並沒有真正的價值。
事物的價值是因為〃意義〃而確定的，意義則是由於〃心的態度〃而確立的。
如果我們真能確立以心為主的人格與風格，來延伸人生的意義與價值，就會顯現生命的誠意，使生活的一切都得到寶愛與珍惜。每一朵花。每一個觀點、每一段歷程都變成〃活的鑽石〃，每一分愛、每一次思維、每一次成長都以〃克拉〃來計算。
在這無常的世界、每一步都邁向空無的人間，重要的是〃活〃，而不是〃鑽石〃。
每時每刻都是活生生的、都走向活的方向、都有完全的活。
每一個剎那都淳珍寶愛、都充滿熱誠與美、都有創造的力。
那麼，生命就會有鑽石的美好、鑽石的光芒了。
水中的藍天
開車從鶯歌到樹林，經過一個名叫〃柑園〃的地方，看到幾個農夫正在插秧。由於太久沒看到農夫插秧了，再加上春日景明。大地遼闊，使我為那無聲的畫面感動，忍不住下車。
農夫彎腰的姿勢正如飽滿的稻穗，一步一步將秧苗插進水田，並細緻敬謹的往後退去。
每次看到農人在田裡專心工作，心裡就為那勞動的美所感動。特別是插秧的姿勢最美，這世間大部分的工作都是向前的，惟有插秧是向後的，也只有向後插秧，才能插出筆直的稻田；那彎腰退後的樣子，總使我想起從前隨父親在田間工作的情景，生起感恩和恭敬的心。
我站在田岸邊，面對著新鋪著綠秧的土地，深深的呼吸，感覺到春天真的來了，空氣裡有各種薰人的香氣。剛下過連綿春雨的田地，不僅有著迷濛之美，也使得土地溼軟，種作更為容易。春日真好，春雨也好！
看著農夫的身影，我想起一首禪詩：
手把青秧插滿田，
低頭便見水中天；
六根清淨方為道，
退步原來是向前。
這是一首以生活的插秧來象徵在心田插秧的詩。意思是惟有在心田裡插秧的人，才能從心水中看見廣闊的藍天，只有六根清淨才是修行者惟一的道路；要趣人那清淨之境，只有反觀迴轉自己的心，就像農夫插秧一樣，退步原來正是向前。
站在百尺竿頭的人，若要更進一步，就不能向前飛躍，否則便會粉身碎骨。只有先從竿頭滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。
人生裡退後一步並不全是壞的，如果在前進時採取後退的姿勢，以謙讓恭謹的方式向前，就更完美了。
〃前進〃與〃後退〃不是絕對的，假如在慾望的追求中，性靈沒有提升，則前進正是後退，反之，若在失敗中挫折裡，心性有所覺醒，則後退正是前進。
農人退後插秧，是前進，還是退後呢？
甲得從前在小乘佛教國家旅行，進佛寺禮拜，寺院的執事總會教導，離開大殿時必須彎腰後退，以表示對佛的恭敬。
此刻看著農夫彎腰後退插秧的姿勢，想到與佛寺離去時的姿勢多麼相像，彷彿從那細緻的後退中，看見了每一株秧苗都有佛的存在。
〃青青秧苗，皆是法身〃，農人幾千年來就以美麗謙卑的姿勢那樣的實踐著。那美麗的姿勢化成金黃色的稻穗，那彎腰的謙卑則化為累累垂首的稻子，在土地中生長，從無到有、無中生有，不正是法身顯化的奇蹟嗎？
從柑園的農田離開，車於穿行過柳樹與七里香夾道的小路，我的身心爽然，有如山間溪流一樣明淨，好像剛剛在佛寺裡虔誠的拜過佛，正彎腰往寺門的方
