第9部分 (第2/4頁)
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入小屋裡來。
四
“就是說呀，博雅……”
晴明一面喝酒，一面被博雅糾纏不過，正在講解那首和歌。
“柿子是指柿本人麻呂（柿本人麻呂．日本最古的詩集《萬葉集》時代最優秀的抒情歌人．與山部赤人並稱歌聖。生卒年來詳。）大人。茅慄則指的是山部赤人（山部赤人．奈艮時代初期的歌人，生卒年不詳，最後的和歌作於736
年。）大人。”
“什麼？ ”
“人麻呂大人的府第門前有棵柿子樹。遂以柿本作為姓氏，這個故事不是眾所周知的嗎？
茅慄生長於赤人大人的墳墓旁，這也是很有名的故事嘛。想到這兩樣東_
兩分別指柿本人麻呂大人和山部赤人大人之後，這才想到可能與和歌有關。”
“那米櫧子兒呢？ ”
“不是‘果實’嗎？
與‘我本是’（我本是，日文”果實“與‘我本是”同音，）諧音呀。我本來是’四位‘（四位．日文“米櫧”發音與“四住”相同）之身——那米櫧子兒傳達的不就是這個意思嗎？
“
“噢。”
“到這一步，自然就會想到那柑橘恐怕也跟和歌有關聯。而提起有關柑橘的和歌．立刻浮現在腦中的就是這首……”
待到五月回
柑橘花初開
此香舊相識
蕭郎袖底來
晴明朗聲吟誦這首和歌。
“這首和歌．我把它用在剛才那首和歌的最後一句。
其實只要是吟詠柑橘的和歌，任何一首都是無所謂的。“
“唔。”
“柿本人麻呂大人和山部赤人大人，兩人合起來作‘歌人’解釋，這樣，那和歌就寫成了。”
“那麼，這首和歌的意思呢？ ”
“這個嘛……”
晴明低聲解釋和歌的意思。
“說起歌人，一般都用來指一個人物，但是根據場合不同，乜可以指所有寫作和歌的人。也就是說，是這個意思……”
我是一個擁有兩重人格的歌人
“首先表明了自己是這樣一種存在。其次再講述自己曾經是四位之身。這是先說男人的身份。最後女子寄託柑橘之花，表達自己的內心。往昔可待成追憶啊……”這怎麼說嘛，晴明，就憑著那麼點樹枝呀米櫧子兒之類，你竟然搞清了這麼複雜的事情…．．“
博雅發出的與其說是讚歎之聲，不如說是驚愕之言。
“不過，這一切全是因為，博雅啊，你跟我提起廠和歌這個詞，這才是非常重要的線索呢。如果沒有你的話，我可破解不了這果實呀樹枝之類的謎。”
“晴明，你每當看到什麼東西時，都要進行這樣複雜的思考嗎？ ”
“並不複雜。”
“你不累嗎？ ”
“當然累啦。”
晴明笑著點點頭。
“博雅，咱們明天去吧。”
“去什麼地方？ ”
“市原野，那女子的草菴。”
“為什麼？ ”
“得去向她打聽許多事情。”
“打聽什麼？ ”
“嗨，為什麼她每天要把果實枝條之類送到這裡來，她的名字叫什麼，為什麼會像那樣，兩個人的魂魄合為一體。
諸如此類的問題……“
“哦。”
“這些事其實我也還沒弄明白呢。”
“這下我可放心啦。原來你也有不明白的事情。”
晴明轉向如水問道：“明天能否請您領路？ ”
五
“就是那兒。”
如水手指著前方停住腳步。博雅站在他身旁。
“哦——”
博雅不禁驚撥出擊。
攖樹果然是美輪美奐、碩大無朋。
兩株高大的老樹需要仰視，樹上櫻花盛開。
花朵密密麻麻層層疊疊，將枝條壓得低垂下去。
雖然無風，花瓣卻飄飄灑灑，一刻不斷地從枝條上飄落下來。
似乎惟有櫻樹下的那片空地上，靜靜地鋪陳著清澄的空氣。
兩棵櫻樹下，有間小小的草菴。
三人緩步走去。於是，一個老嫗悄無聲息地步出了草菴。
美麗的絹質唐衣，翩躚地拖曳在地上。
三
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