生命的智慧

第17部分 (第3/4頁)

之所以能進步，是因為講形式邏輯，也叫三段論法，我們講的還是平面邏輯，也叫三段論法，比如說人必定會死的，孔子是人，所以結論孔子死了。都是這種邏輯，這是小學生的邏輯，很面前的，一步一步的看平面，別的看不到，這就是西方邏輯。西方所謂的科學是割物，越分析越小。醫院也是這樣的，你說你眼睛不好，他就給你分到眼科去了，眼科還有細分，越分越小。可是中醫呢是整體的，眼睛不是單獨存在的，是在身體裡頭，如果身體整體不好，眼睛怎麼會好嘛，你得了糖尿病的話，眼睛怎麼會不瞎呢，一定得白內障嘛，這是跟內臟有關係，中國醫學老早就懂這些了。

可是因為西方有堅船利炮，暫時的強盛了，很多人就去崇拜，說他們好啊，不然怎麼會強盛呢。但他們也衰落啦，你看看新奧爾良，一夜之間，風雨來了，就完了，那些災民五天連一點水都得不到，中國有這個事麼？一受災解放軍就出動支援了，中國沒有這種事！他們的衰相畢露，現在我想大家也應該反思一下，不要再說那個平面邏輯好。哈佛大學人家就知道說，我們現在還搞這個形式邏輯，是眼光如豆，只看眼睛面前的。人家中國是辯證邏輯，可是他們把辯證邏輯丟了，他不用辯證邏輯。現在我們觀察中國人，他們漸漸回到原來的思想方法上去了，又運用辯證邏輯了，趁著他們還沒有成熟，如果他們真的能運用辯證邏輯了的話，我們就完了，我們絕比不過他們。為什麼呢？什麼叫辯證邏輯，辯證邏輯看到一就能想到二，看到正面馬上就看到反面了，看到上面馬上看到下面，看到左面馬上看到右面，好幾步都看到了，是從上頭往下看，是立體的邏輯，不是平面邏輯。辯證法是立體邏輯，如果用立體的方法去思維，他說我們就絕對比不過中國人，那個時候中國的強盛就不能以道里計。他說現在趁著它還沒成熟，趕快把他扼殺掉。他文章的結論是這樣。

我說我有個使命，就是要喚醒大家注意我們老祖宗的東西，我們老祖宗東西里頭好的地方是無窮的。黑格爾還沒學到一點呢，人家已經就不得了了，做出大事業來，我們“不見廬山真面目，只緣身在此山中”。因為我們太豐富了，換句話說，中國人太豐富了，就拿金飯碗去討飯，這個太冤枉了，我想這個地方就點到為止，如果大家想了解更多，我這本書《黃老智慧》裡說得比較詳細。關於《易經》科學的論證，在《道學的管理要旨》一書中，是四川大學出版社出版的，現在好像還在出版，不過人民出版社有一個意思，要我把《道學的管理要旨》作些補充，因為那本書已經20年了，雖然還在市場上，但需要補充加強了，我答應了人民出版社，我說回去我就加強，加強了以後再出版。那個裡頭就很詳細，怎麼運用到人生、社會管理上去。

詳細的我不能再講吓去，《陰符經》就算介紹完畢。哦，還有一個社會主義的，漏了一個社會主義。譬如老子說，天下有兩種方法，一個方法損有餘而補不足，一個方法損不足而奉有餘。你說這是什麼？損不足而補有餘，剝削那些已經窮的人，把人家那些點點剩下的東西都撈到自己口袋裡頭，變成大富豪，這就是資本主義啊。損有餘而補不足，這個原理是社會主義的，一個人擁有那麼多幹什麼呢？可在西方認為這是絕對正確，你有本事就去撈嘛，管你什麼道德不道德，人道不人道。他整天嘴巴上喊人道，說中國沒有人道，可是他有人道麼？比如新奧爾良因為是黑人的地方、窮人的地方，五天一滴水都沒有，這種歧視就很明顯。因為他是形式邏輯，他的想法就那麼多，只能那麼遠，你窮，你活該，你該淹死的。

老子不同，那是人之道，是人的想法，天之道——自然的道是平衡的。整個《陰符經》就是講平衡，講宇宙的平衡。書裡還有最重要的一點，就是現在的環境科學。世界已經被糟蹋得差不多了，美國很悲觀，他們的媒體也都宣傳到2012年，這個世界就完了，他們算算賬，也差不多了。比如吃魚吃蝦，美國有禁令湖裡的魚、河裡的魚不許吃，含水銀量太高，而且飼養出來的魚蝦都是打了激素、抗生素，本來七個月才長大的蝦，它三個月就長得比七個月的還大幾倍，這樣賣起來好賣啊，好哄人啊，那人們吃了這個就等於是吃了抗生素、激素，激素能吃嗎？多毒啊！抗生素能把免疫系統破壞掉，就致癌。他們有一個說法，吃一次魚，就可能得癌症。我回國以後，看見這些個吃法，嚇死人的！人家花了多少錢請你吃一頓，可能這一頓就送了你的命。我聽說大家已經有這個醒悟：魚翅啊鮑魚啊不敢吃了，鮑魚裡頭含有激素什麼的，又加上明礬什麼給泡出來，好吃，軟。魚翅也是這麼泡製出來的，我看