欲長生

第5部分 (第3/4頁)

練，然若無懷有佛家慈悲之心與斬斷紅塵看破世事之大智慧者不能大成。”劉維又把《易筋經》放到一邊，“看破紅塵，老子還沒結婚呢。想都別想。”看來這《易筋經》也與自己無緣了。

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………【第十章　絕學神功各有疏　世事豈能十美全】………

劉維仔細的挑選著面前的幾本秘籍，認真的看著武王寫在秘籍上的批註，想要挑選一本最適合自己的，再說如果不仔細看就完了，你看像這本《龍象般若功》，武王評價的是“密宗護教神功，共十三層。功成一層，則一龍一象之力，功成之日直入先天。此功循序漸進，資質上佳者一甲子可神功大成。”。“看看好傢伙，一甲子是六十年，我資質好不好我不知道，可就算我六十年練成了也八十多歲了。阿門你還是安息吧”劉維無奈的又把這本淘汰了，都看了一遍之後劉維才發現，原來每本秘籍的缺點都被武王挑了出來。就比如說丐幫的鎮派絕技《降龍十八掌》外家的頂峰功夫，單論掌法來說可稱天下第一，但是卻沒有匹配相應的內功，只是單純的招式，內功還得自己選。儒家的《浩然正氣》好是好，可是要求修煉者沒有一點私心，這可是劉維怎麼也辦不到的，“沒有私心那還叫人嗎？活著有什麼意思。”這才是劉維的想法。

反覆的挑了幾遍，最後劉維留下了兩本自己最感興趣的，《北冥神功》和《嫁衣神功》，《北冥神功》逍遙派的頂級武功之一，與天山六陽掌、天山折梅手和小無相功齊名，可以吸取他人的內力以供己用，是迅速提升功力的捷徑；內力既厚，天下武功無不為我所用，猶如北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。武王批註的《北冥神功》的缺點是雖算是天下第一奇功，練功迅速，但缺乏心性鍛鍊致使連功者很難進入先天之境。《嫁衣神功》嫁衣神功是一門非常奇特的武功，典故出自秦韜玉詩〈貧女〉最後兩句：「苦恨年年壓金線，為他人做嫁衣裳」。

所謂「嫁衣」就是新娘禮服，窮苦人家的女子每年收到訂單製做嫁衣，可是年復一年自己都嫁不出去，由詩中句意可以推知“嫁衣”二字純為利他，所以這種武功自己煉了也沒用，功力越高受苦越深，就像貧女一樣「苦恨年年壓金線」卻是「為他人做嫁衣裳」。此名取的乃“為他人作嫁衣裳”之意。功夫練成後，真氣就會變得如火焰般猛烈，自己非但不能運用，反而要日日夜夜受它的煎熬，那種痛苦實在非人所能忍受，所以只能將真氣內力轉嫁給他人。但若練成這一“嫁衣神功”，至少也得二十年苦功。然而，世上只知“嫁衣神功”絕不可練，卻不知還有另一秘訣：只因這種功夫太過猛烈，所以練到六七成時，就要將練成的功夫全部毀去，然後，從頭再練。這叫“欲用其利，先挫其鋒”，嫁衣神功經此一挫，再練成後，其真氣鋒稜已被挫去，而威力絲毫未減，練的人等於將這種神功練過兩次，自然非常嫻熟，非但能將之發揮得淋漓盡致，而且收發自如。

劉維覺得《北冥神功》非常適合自己，只要吸別人的內力自己卻不用怎麼努力，可惜沒有那《凌波微步》不然像段譽那樣走走路就能練功多好。而《嫁衣神功》劉維覺得自己要練自己就是傻子，一練二十年最後還是給別人練的，就算在從新修煉一遍功力大成也不見得就能進入先天境界，還不如《北冥神功》來的實在，不過可以拿給別人練嘛。劉維嘴角露出奸笑，“這《嫁衣神功》剛好和《北冥神功》湊成一套，給別人練《嫁衣神功》自己練《北冥神功》，到時候他修煉到第一階段，自己就可以名正言順的幫他解決這痛苦吸進他一身內力，他還得謝謝咱呢。”劉維覺得自己的想法很無恥，不過這可是雙方都受益的事情，“要是再多傳給幾個人，那自己修煉的速度不就更快了嗎。”“哈哈”想到高興之處不禁笑出聲來。

高興的翻開《北冥神功》閱讀起來，“莊子《逍遙遊》有云：‘窮髮之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修也。’又云：‘且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。’是故本派武功，以積蓄內力為第一要義。內力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。是故內力為本，招數為末。

不知看了多久，劉維覺得自己精神特別好，驚喜的發現自己看過的內容全部都印到腦子裡了，就好像是自己本來就會一樣。其實劉維哪裡知道，雖然水靈誕生不久神智還沒有成熟，但地脈靈泉孕育出的神智又豈能一般呢，劉維在水靈還弱小的