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是幹嗎的？”秦少傑問道。
“這個，如何說起呢。”玉陽子想了想，說道。
“傳說秦始皇在位之時南巡，途中，見到有人在海邊打撈到一具浮屍，這具男屍是個老者，身材高大異於常人，容貌不俗，髯長過胸，肌膚白潤，肉堅如鐵，穿著上古之王者衣冠，漂浮在海里也不知有多久了，更不知其來歷死因，但看起來依然面色如生，沒有什麼被海水長期浸泡的跡象，一陣海風吹來，古屍鬚眉悉皆飛動，和活人一般無二。
秦始皇以為這古屍是海中仙人的遺蛻，應當祭祀供奉起來，以求仙人賜不死藥，但其他人則持相反的看法，秦始皇向來迷信修仙煉丹之說，他手下有許多方士，方士們都認為這是古之殭屍，乃妖物所化，一定是從南海的海眼裡浮出來的，見之已屬不祥，談何祭拜求藥，然後又說了這件事在什麼什麼時候曾出現過，象徵著什麼什麼樣的預兆，應該如何如何處理才是妥善之道。
在秦代做方士混飯吃並不容易，古代人大多都比較樸實，稍微能言會道，即被視為有才辯之能，想做皇上的顧問首要本領就是能侃，把死的都能給侃活了，秦始皇本不是耳根子軟的人，但架不住這幫人說得跟真的似的，加上他對這些玄而又玄的事情深信不疑，擔心海眼中浮出殭屍會有亡國之兆，既然不能加之薪火刀斧，唯有穴地藏納，於是命三萬刑徒鑿穿一座荒山埋屍，鑄了一尊銅獸壓在殭屍上鎮山，並請出秦王八鏡中的“秦王照骨鏡”嵌於獸頭，最後封山而歸。
秦漢時期，世人普遍認為銅鏡可以鎮壓殭屍，因為當時的人對著鏡子是要“正容”，看看自己的表情是否莊重嚴肅，衣服帽子是不是穿戴得整齊，要是穿戴歪斜了，就要趕緊正過來，所以銅鏡是“正”的代表，一正能壓百邪，另外鏡也代表“陽”，是白天的象徵，是對“陰”的震懾之力。
秦王掃六合以定天下，在此過程中得到了不少六國秘器，其中有八面古鏡，這裡麵包括法家祖師銅鏡，還有就是秦王照骨鏡，傳說這面銅鏡能照視人身骨骼脈絡，是一件世間罕有的無價之寶，秦始皇就將這面照骨鏡連同那海中古屍，一起埋進了山裡。”
“這個，你是怎麼知道的。”秦少傑看著玉陽子驚道，這些東西，小說中可是沒說過啊。
“嘿嘿，前幾天下山，特意找了個小娃娃幫我問了個叫度孃的。度娘說到。”玉陽子不好意思的笑了笑，說道。
“不過這傳說跟我這一千多年瞭解到的，倒也不差。”
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第198章 火系法寶？
“你瞭解的是什麼？”秦少傑問道。
玉陽子自己倒了口茶水，這才說道，“這火神祝融的傳說，你聽說過吧？”
“好像聽說過。”秦少傑想了想說道。只不過他不明白，這怎麼又扯到祝融那去了。
“聽說過就好。”玉陽子說道。“祝融，本名重黎，華夏上古傳說中的人物，號赤帝，後人尊為火神。有人說祝融是古時三皇五帝三皇之一。據山海經記載，祝融的居所是南方的盡頭，是他傳下火種，教人類使用火的方法。而那秦王照骨鏡，就是祝融的火系法寶。”
“你是說，秦始皇當年發現的那具浮屍，是祝融？”秦少傑問道。
“這我就不知道了。是不是祝融，誰也不知道。”
“那，後來呢？這秦王照骨鏡哪去了？在秦皇的陵墓裡？”秦少傑問道。但隨後又疑惑的說道。“不對啊，那秦皇陵墓我進去過，也沒發現有這鏡子啊。”
“哈哈”玉陽子大笑道。“這你就說錯了，這秦王照骨鏡，本就不在秦皇的陵墓裡。秦始皇回到咸陽後不久便駕崩，至於那秦王照骨鏡埋在何方，就成了一個千古之迷。直到北宋末年，有人在山上採藥，忽見空中有五龍圍著一座山丘相鬥，最後五龍皆死，龍屍從天而墜，然而龍墜處並無死龍，只有地面裂開一條大溝。採藥人驚慌之餘，把這件事情告訴了附近的村民，眾人爭相趕來觀看，只見溝中有一巨物蠕動欲出，眾皆驚，以為有山鬼為害，於是縱火焚燒，火後從溝中獲一銅造巨獸，牛首龜身，頭上有牛角，身體是龜殼，並有七尾，尾端系骷髏頭無算，形態醜惡，上豐而下殺，獸頭上頂著一面造型古樸的銅鏡，有人就將其獻給了當時在位的天子宋徽宗。
有見聞廣博的大臣進言給徽宗皇帝，稱這面古鏡乃先秦之物，正是史書所載的秦王照骨鏡，
