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可是張琴除了看到那一棵香檜樹和那一個鳥巢就什麼都沒了。那樹看起來並不高大，那鳥巢就在張琴的頭頂，張琴就想飛上去看個究竟。哪知他飛高一丈，那樹便長一丈，越飛越高，就是在張琴用了幾個筋斗雲和化虹之術後張琴始終在那鳥巢下面，看不到鳥巢內的具體情況。而那聲音還是源源不斷的從裡面傳出來。
見事不可為，張琴索性落回地上，而那棵香檜樹野恢復了普通大小，那鳥巢依舊就在張琴頭頂一米高。豁出去的張琴乾脆已打坐的姿勢坐好，盡全力去領悟，去感受那《多心經》。
若是要死也逃不了，若是不死，嘎嘎，機會難得，不聽浪費！
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九月九日第一更
第二卷：金仙之位 第二十六章：意外福源，初窺天道
這《多心經》端是奇妙，不愧為金丹至寶，從哪裡可以看出來？比如說以前好多模糊不懂的現在很快就變的清晰明瞭，甚至有點像是一個大學生再回過頭去看小學課本的感覺；但是，同時又出現了更多不懂的東西。時間就在這樣不斷解惑，不斷疑問中過去，而張琴早在坐下幾分鐘後就慢慢的沉浸在裡面了，外面發生了什麼事，時間過了多久，他根本不知道。
外面也確實發生了一些變化，那就是方圓千里的靈力慢慢的朝張琴的頭頂聚集，然後慢慢的鑽入他的體內，隨著張琴對《多心經》理解的越多越快，外面湧入的靈力也越多越快。那靈力一開始是氣狀，隨著吸收的越來越快後來成了水霧，最後竟然像一條水銀白練般不斷的貫入張琴的體內。
從那《多心經》第一次響起時這方圓千里的所有動物就都陷入了睡眠（這方圓千里沒有人類，張琴嚴格來說也不是人類）。不管是沒有智慧的飛禽鳥獸，還是修為高深的妖魔鬼怪都一樣陷入了沉睡，但姿勢仍舊保持著不變，也許用石化來解說應該更合適一點。
九天後，那鳥巢裡的聲音嘎然而止，張琴頭頂四處聚集而來的靈氣也在瞬間散去，方圓千里的動物也從沉睡中清醒，開始繼續九天前未做完的事，佛佛什麼事都沒有發生過。過了片刻，張琴也從入定中醒來。
一醒來的張琴馬上對著那已經歸於平靜的鳥巢跪拜了下去，重重的磕了三個響頭。好像記得上一次跪拜還是兩百多年前在靈臺方寸山。不同的是，上一次是為了學神通，也不是說被逼無奈，但絕對不是心甘情願。但這一次，張琴絕對是發自內心。從這短短九天中（當然張琴自己還不止具體過了多久）張琴得到的絕對不少於千年，甚至是萬年的苦修，也許是萬年苦修都得不到的。
因為，張琴的境界憑空升了一級達到了太乙金仙境界。但，這只是其中最不值一提的好處之一，最重要的是：張琴竟然在剛才的領悟中看到了一點點道的蹤影。雖然只是很模糊的一點點，但是就是這一點點卻限制了無數人的前途，這個不是光靠修煉時間的長短可以彌補的，無緣之人，就是閉關修煉上幾萬年甚至是幾個元會都達不到的。
就是那一點點的蹤影，卻成了張琴將來步入大羅金仙之位的門票。只要張琴繼續修煉，就總有一天能夠達到大羅金仙之位。只有達到了大羅金仙才有機會繼續體悟天道，才能斬三尸成就準聖人，才能接近於聖人之間的距離。
君不見，整個洪荒紀年無數個元會以來，達到大羅金仙的只有每個聖人門下的弟子，而且基本上全部都是洪荒初識時就存在的二代弟子。其餘的縱然修煉無數年，最高不過是太乙金仙頂峰。因為踏入大羅金仙之位，就意味著你開啟了天道的一扇門，以後能領悟多少就靠個人機緣了。
雖然，張琴能夠從《多心經》中看到那一點點道與他自己的領悟力也有很大的關係，但如果沒有金丹至寶的《多心經》，就算他以後自己也能領悟，但時間上至少也是以元會來算了。
本來，整個洪荒大陸不應該就這麼幾個大羅金仙的，因為領悟力比張琴高的大有人在，但試問：那些聖人捨得毫無保留的把自己的大道講出來嗎？捨得把《多心經》這樣的至寶講與門下聽嗎？張琴也許是除了那些洪荒時就被收為二代弟子的第一個吧！
洪荒初開時，這六位聖人也是在聽了鴻鈞講道後才成聖的。因此，在他們成聖後的一段時間內，他們也是毫無保留的把自己領悟的道說給了門下聽，這才造就那二代的一批大羅金仙。可是後來不知道為了什麼那些聖人一個個開始變得敝帚自珍起來，再也不講那些高深的天道給門下聽了。
所以，所有聖人門下的三代弟子都是由二代弟子所收，傳授功法和講
