希望之舟提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
有秩序並且動作劃一地一隻接著一隻從欄柵上一躍而過，突然，不知怎地，偏偏就有一隻羊剛跳起來就在半空中停住了，像電影的定格，死活就是不肯過去。“羝乳乃得歸”，儘管遙遙無期，多少是個盼頭，數羊的過程中要是真的碰到這種走火入魔的情況，催眠就別提了，惱羞成怒之下，弄不好還能當場急出羊角風來。
數什麼並不重要，尤其是對於數學成績良好的失眠者來說，關鍵在於“數”，要數得夠無聊，數得夠白痴，切忌跟數字較勁，把自然序數數成等比數列，再從等比數列數到等差數列，最後數出個大頭佛來。一直相信“數羊催眠###”似乎更適用於文科生，因為至少對我這樣的文科生來說，數學從來都具有強大的催眠作用。不過文科生的弱項，在於抽象能力偏低，即不能把羊這個毛茸茸的東西予以充分抽象化，符號化，一個不小心，就落入了語文的陷阱。我有一次在床上數羊，一開始還算順利，大約數到第1001只的時候，不知怎地就數到了小時候看過N次的動畫片《 草原英雄小姐妹 》來……“天邊飄蕩的白雲多啊白雲多，不如我們公社的羊兒多；天上閃爍的星星多呀星星多，不如我們公社的羊兒多……”
Cut！Cut！Cut！知道你們公社的羊多，夠我數一陣子的了，現在，讓我專心數羊好嗎？向你們學習，死守住一個信念：決不讓一隻羊掉隊。結果，小姐妹不從，只好把這部動畫片在腦海中從頭到底回放一次，好像還外帶一堆（ 自制的 ）製作花絮，就要成功入睡之際，忽然想不起影片裡那群羊的準確數字，忍不住棄床上網，兩分鐘後，查明公社的那群羊不多不少乃是384只，凍死3只（ 尚餘381只 ）之際，不覺人羊俱疲，東方既白。
《 草原英雄小姐妹 》雖然年輕的失眠者大多沒有看過，不過他們同時也沒有看到過真正的羊，難以入睡時若非要抓住羊來數的話，也就只能數數鍋裡的羊肉片了，然而這樣一來，誰又能擔保數羊者不會因此而聯想到像“草原小肥羊”或者“蘇武牧羊”這樣熱鬧的火鍋店來呢？如果彼時忽然又有些餓的話，想要入睡，只怕是比登天還難了。
數羊不靈，不妨試試數錢。強烈建議要數現金，只有現金，才能體現純粹的數學精神，此外的所有非現金資產（ 包括股票、汽車、不動產、首飾、高爾夫球會會籍、古董…… ）雖然也是真金白銀買回來的，但是折算過程過於複雜，更具有“語文化”的危險傾向，非但無助於催眠，反而會因用腦過度而使失眠加劇。
當然，現金太少或太多，都不利於催眠。錢太少，少到一兩分鐘數完，就算一毛一毛地數，並不足以爭取到充分的時間入睡；錢太多，就算百元百元地數，直到天亮還沒數完，更加得不償失。當然，在大多數人都堅信自己缺錢的情況下，自己的現金不足以數來入睡，可否去數別人的呢？我認為，儘管你之前所數的羊其實也都不是你自己的，畢竟是無主之羊、虛構之羊，錢不夠而去數別人的錢，事情也許就會變得不夠無聊甚至饒有意義起來，當然也就無助於催眠。
數來數去，數錢的好處還是多於數羊。若能把個人或家庭現金儲備經常保持在一個合理的數目，後者的唯一風險，想來無非也就是數到一張假鈔了。
憂 鬱 症（1）
魯迅說：“生一點病，的確也是一種福氣。不過這裡有兩個必要條件：一是病是小病，並非什麼霍亂吐瀉、黑死病或腦膜炎之類；二是至少手頭有一點現款，不至於躺一天，就餓一天。這二者缺一，便是俗人，不足與言生病之雅趣的。”
霍亂吐瀉、黑死病或腦膜炎，在上個世紀已基本絕跡，即使偶發，也不至於非得死人。本世紀不符魯迅“小病”條件之大病，非癌症和艾滋莫屬。因而，符合以上兩大必要條件的、既有福氣又有雅趣而且還不俗氣的病，於今算來，一是寫詩；第二，大概就是憂鬱症了。
當然，若能因憂鬱症而寫詩或因寫詩而寫出憂鬱症來，誠可謂兩全其美，福有雙至了。這事要是辦好了，不僅可以給文學史做出貢獻，而且還有機會在醫學史上也留下一段佳話。
寫詩是一種修辭，修辭可以解構，而解構可以治病。我認為，蘇珊·桑塔格的《 疾病的隱喻 》，基本上就是以修辭的手段（ 對隱喻的層層解構 ）來替她自己以及大眾治病的。
桑塔格在《 疾病的隱喻 》中指出，肺結核是19世紀的浪漫主義疾病，而癌症是現代苦難：“從隱喻的角度，肺病是一種靈魂病，癌症是一種身體病。”因“肺部是位於身體上半部的、精神化的部位，在結
