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大千世界芸芸眾生，可謂是有事必有緣，如喜緣，福緣，人緣，財緣，機緣，善緣，惡緣等。萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。隨緣是一種平和的生存態度，也是一種生存的禪境。“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。”放得下寵辱，那便是安詳自在。
吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。凡事不妄求於前，不追念於後，從容平淡，自然達觀，隨心，隨情，隨理，便識得有事隨緣皆有禪味。在這繁忙的名利場中，若能常得片刻清閒，放鬆身心，靜心體悟，日久功深，你便會識得自己放下諸緣後的本來面目：活潑潑的，清靜無染的菩提覺性。人們獲得緣不是靠奮鬥和創造，而是用本能的智慧去領悟去判斷。
佛家多講隨緣，有“隨緣不變，不變隨緣”、“隨緣，莫攀緣”等說法。“隨緣”不是隨便行事、因循苟且，而是隨順當前環境因緣，從善如流；“不變”不是墨守成規、冥頑不化，而是要擇善固守。隨緣不變，則是不模糊立場，不喪失原則。就在世間上做人，要通情達理、圓融做事，這樣才能夠達到事理相融。
隨緣不變，則是不違背真理。莊子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的變化執行，既不能改變，也不可抗拒，所以他能“順天安命，鼓盆而歌”；陸賈《新語》雲：“不違天時，不奪物性。”明白宇宙人生都是因緣和合，緣聚則成，緣滅則散，才能在遷流變化的無常中，安身立命，隨遇而安。生活中，如果能在原則下恪守不變，在小細節處隨緣行道，自然能隨心自在而不失正道。
隨緣，是一種胸懷，是一種成熟，是對自我內心的一種自信和把握。讀懂隨緣的人，總能在風雲變幻、艱難坎坷的生活中，收放自如、遊刃有餘；總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。隨緣，是對現實正確、清醒的認識，是對人生徹悟之後的精神自由，是“聚散離合本是緣”的達觀，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑煙雨任平生”的從容。擁有一份隨緣之心，你就會發現，天空中無論是陰雲密佈，還是陽光燦爛，都是一樣的心情。
羽朵開啟了老式的錄音機，這是奶奶的最愛。他們剛回來打掃屋子的時候，發現這個老式的錄音機竟然還可以用。宣宇不知道從哪裡弄了點油，羽朵胡亂弄了一下頻道，竟然真的從裡面傳出來了音樂聲。
古老的唱腔，悠揚而又細膩。羽朵聽著老調子歌曲，心裡面卻反覆想著昨天的事情。昨天他們回來的時候，身上都淋溼了，兩個人你看看我，我看看你，放聲大笑。那是一種很放鬆的微笑，雖然很狼狽，但是心裡面卻是十分的安然。
宣宇說，羽朵，我們得洗洗澡，不然都會生病的。這點兒羽朵當然懂，可是，兩個人一起朝浴室走的時候，動作突然停住，羽朵抬頭，怔怔地看著宣宇，那雙眼睛彷彿在灼灼發光。空氣彷彿突然熱了起來，連時間也彷彿凝滯了。
羽朵感覺到，宣宇在向自己慢慢的靠近，慢慢的靠近，然後他突然抱住了羽朵，速度很快，力氣很大，彷彿要把羽朵揉進身體裡一樣。羽朵驚慌失措，但是卻不知道應該怎麼辦，再度抬頭的時候，卻看到了那雙炙熱的眼。
看著這個季節紛飛如雨的紫荊，落在這個紛飛的春天，看著它們毫無設防地一下子落在我的你曾送我的藍色的格子裙子上，我想起了你。我想，假如你在我身邊，如果我們可以相愛，你會不會很耐心地輕輕的為我撥開我長髮上的落花，為我在我的髮間別上這個季節最後一朵最美麗的紫荊花？
如果，我說，如果我們可以相愛，但是我們真的可以相愛嗎？幸福啊，就如轉眼擦過天際的流星雨，美麗的可以讓人窒息，卻永遠，彷彿已經註定，我這輩子，只能就這麼遠遠的看著，遠遠的看著，卻沒有追求幸福的權利，永遠也沒有。
但是，很久以前，我就在幻想，幸福，其實是那麼的簡單，我只要你每天可以讓我看到你，看到你很幸福地活著。或者我們不相愛也可以啊，你就讓我知道，這個天空下還有你的呼吸，這個地球上還有你的生老病死。我們真的可以不用相愛，真的可以不用在一起，我只要你再讓我看你一眼，就一眼就夠了啊，可是，是不是這輩子我對你用的動詞不是思念，而只是那麼撕裂人心的無能為力的懷念？
還記得嗎，曾經我是那麼相信這句話，我當時走以為，世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。但是，到今天才發現，我才發現，世界上最遠遠的距離不是我站在你的面前你不知你我愛你，
