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經幫助暹羅獨立的華人將領也都屠殺殆盡。儘管昭披耶卻克里的母親與妻子也是華人，而且與鄭昭還是連襟，但為了鞏固王位仍然痛下殺手。在這場血腥的政變中，王妃娘仙兒和國師鐵菩提下落不明，拉瑪一世派出很多人追尋緝拿未果。
莫殘心裡很清楚，坤吾和阿帕薩拉已經回去吳哥窟了。
“莫殘，鄭昭家的祖墳剛剛修繕完畢，風水還未來得及轉換，就應了賴某早先預測的結局，唉，天意使然，實乃人力所不能改變啊。”賴卜搖頭嘆息不已。
莫殘默默不語，把目光轉向紅衣頭陀，問道：“枋長老沒出什麼事兒吧？”
“莫少俠，長老帶著我們剛回到緬甸明珍島，就聽說了暹羅的政變，他派我來告訴你拉瑪一世正在搜捕國師鐵菩提以及餘黨，你暫時不要回去了。緬甸方面似乎也不再庇護我們，並限期要求離開明珍島，長老準備前去吳哥窟繼續修煉‘魔像’，他讓我帶給你一封信。”紅衣頭陀從懷裡掏出封好的信函交給莫殘。
“長老說，他準備傳授青兒‘陰魔功’，在她恢復記憶之前會好好照顧她的，請你放心。另外，長老問你要一件最能體現金丹子體味兒的物品，因為他不認得金丹子，將來神識去到陰間需要根據氣味來尋找，萬一弄錯了魂魄可就白費勁兒了。”
“魂魄也帶有生前的氣味兒麼？”莫殘不解道。
“長老說一般都會有一些的，尤其是一百多歲的童子肯定體味兒相當濃厚。”
“你等著，我去問銀丹子要。”莫殘說完匆匆跑到銀丹洞，把紅衣頭陀的話轉告了她。
銀丹子開啟箱子，紅著臉拿出一條金丹子的內褲遞給莫殘。
莫殘拎著內褲回到金丹洞，低頭嗅了嗅果真有好大的騷味兒，內褲上面還依稀可辨一些涸漊印兒，好像是“跑馬”後留下的痕跡。
紅衣頭陀匆匆將內褲揣入懷中，一刻也未停留迅即下山，急著返回暹羅吳哥窟。
“這些紅衣頭陀對枋長老真的是忠心耿耿，仍有水泊梁山好漢的遺風。”莫殘不由得讚歎道。
莫殘拆開信封，枋長老在信中說，暹羅突發變故，叫他暫時留在大清國，自己與青兒將去吳哥窟修煉“魔像”，另外作為師父，決定傳授“石僵術”給莫殘。信的後面則是練功的心法，總共有七八頁紙之多。
“賴兄，你知道什麼是‘奪舍’嗎？”莫殘突然問道。
“奪舍？”賴卜想了想，回答說，“‘奪舍法’源於古天竺的瑜伽功，現在已成為了藏密修持的一部分，最顯著的例子就是活佛轉世。奪舍的真正含義其實就是奪取他人的軀體為自己所用。”
“和中原民間的鬼魂附體差不多嗎？”
“不一樣，修持此法的人可以在死後將自己的神識遷至另一個剛死亡不久的人身體裡，利用這一新生的身體繼續修行或未完成的任務。據說三世東科爾活佛傑瓦嘉措圓寂於甘肅涼州，遺體送往東科爾寺的途中碰到一夥送殯的隊伍，死者是一個十九歲的漢族青年。就在擦肩而過的一剎那，那青年復活了，自稱東科爾，遂被認定為三世東科爾活佛奪舍轉世。這種功法最初起源於噶瑪噶舉派（白教），是那諾六法遷識瑜伽中最玄妙的部分。”賴卜解釋說。
如此說來，要是金丹子的魂魄回來也可以利用奪舍來恢復肉身，莫殘心想。
接下來的日子裡，莫殘除了繼續修行玉簡上的功夫之餘，也琢磨著練枋長老的石僵術，並抽空下山買來了好些木炭，準備生火開爐煉丹。
自從有了儲物袋以後，自己的財產都可以隨身攜帶了，十餘萬兩銀票以及五番老怪贈送的一千兩黃金都收藏在袋裡，有時候感覺當個富翁也挺不錯的。
這次開爐，莫殘把在地肺谷中得到的十餘枚靈禽妖丹統統制成了丹藥，其中湊齊了白青黑紅黃妖丹煉製出一枚大個的五行丹。
轉眼數月過去了，雞足山上早晚涼意甚濃，莫殘的煉氣已經將那些小石子消耗光了，然而進展似乎仍舊不太大，於是開始服用新煉製的丹藥，同時堅持不懈的繼續修習艮山派煉氣訣。
枋長老傳授的石僵術倒是練成了，他現在“哈”出的真氣泡包裹住什麼東西以後，催動真氣便可以將其固化。記得枋長老的石僵術需要用雙手按在氣牆上施術，而自己的真氣泡飛出去以後，凌空便可以催動真氣使之固化，真是“青出於藍而勝於藍”，他有些沾沾自喜。但莫殘卻不知道，那其實是玉簡上面的煉氣功法所起的作用，他已經小有所成，儘管還只是處在煉氣期的第一層。
“賴兄，你知
