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用都是相同。所以也可以說，在段譽體內，膻中穴才是真正的“氣海”！
至於段譽到底為什麼吐血昏倒，歸根結底還是因為段譽對王語嫣的苦苦思念，這根情絲自從段譽來到這世界上就一直不能斬斷，又在房中苦參重陽遺蹟一月之久，可謂神形俱疲。但若不是王重陽的遺蹟太過厲害，段譽是怎麼也不會這樣的。
原來王重陽晚年時領悟了道家絕學《九陰真經》，不論武功道行都已是天下首屈一指！而在他逝前重讀《道德經》時，更有所感悟，只覺得此書雖是言政論道，可裡面很多話更是與武學相切，雖不能處處吻合，但武功道術若是達到他的層次，卻能從中獲益良多。
王重陽不禁感懷道家仙師智深似海，心下卻想自己如何不能寫下這樣一本書，甚至超越前人！要知道當時王重陽武功已經天下無敵，正所謂高手寂寞，古往今來的天下第一高手大多英年早逝，正是因為武道境界太高，找不到對手，從而發覺人生沒有追求。獨孤求敗便是典型，王重陽自也不能例外。寫那樣一本書正是他現在所能追求的極至！這本書也就是王重陽晚年在《道德經》上寫的註釋。
此書字數比《道德經》原文還要少上一些，王重陽卻作了百天之久。其中自有他絕學“先天功”的法門，又有《九陰真經》相輔，再融合了他從《道德經》上參悟出的武學至理，最終成書！
王重陽知道後人要能學此神功實在不易，必須有高深內力為基，精湛道法為輔，比學他的先天功更是要難上數分！他幾個弟子資質不高，若是貿然傳給他們，不止領悟不了，更甚的恐怕要走火入魔。於是把書稍加改動，以註釋形式寫於道德經內，後人若能參透他所作註釋的意思，定是功力足夠，道法精深，自然能學這門功夫。若是參不透也沒關係，就算增長見識，並無壞處。王重陽給此功命名正是：“玄天功”！
但即使王重陽復生，卻也猜不透段譽因何看得口吐鮮血！原來段譽本身功力當世不作第二人之想，恐怕也不弱於已故的重陽真人。段譽聰慧無比，在細節小事上雖然總生得糊塗，卻也稱得上大智若愚，又因生性單純，不著功利，正是佔了道家“無為”二字，再通曉佛道，本當可以悟出重陽遺蹟上的奧妙。
可是卻因為對語嫣的思念，精力始終不能全力集中在一起，每每到了關鍵時刻，就要分神去擔憂語嫣到底怎樣！不過即便如此，段譽亦已經領會了大半文字，只是始終卡在“生學困勉，成功則一”這一句話上！
雖只差了一句，便不能貫通全文，也理解不了王重陽這篇驚世之作的玄妙所在。如此，段譽給全真七子講道時，剛剛講到第一篇時便發覺自己的錯誤，再看後面，更是知道自己多日心血竟是白廢，心有不甘，再去強迫自己思索時，當然氣血不順，更是真氣一滯，口吐鮮血！王重陽當初哪裡能想到這些，但也正因如此，後世皆稱：玄天神功，玄之又玄！
第十二章 異種真氣
待段譽醒來，見丘處機正在床榻旁的椅上打坐，這時已是第二日的午後。正要坐起身來，卻驚動了丘處機。丘處機趕緊上前扶著段譽，道：“段公子感覺怎樣？”段譽沒有回答，還是覺得腦中昏沉，待清醒一下，便向丘處機問道：“道長，我這是怎麼了？”於是，丘處機便把段譽怎麼昏倒講了一遍，又說了郝大通對他體內“特殊”情況的診斷。
段譽聽了一笑，完全沒有在乎，他才不會去管自己的內功法門與別人有什麼不同！但也試著執行了一下體內的真氣，看看是否就如郝大通所說一樣。
可這無意中的一試不要緊，竟突然覺得下腹丹田生出一股微弱的異樣真氣，緩緩的流入經脈當中，在經過水分、中脘、巨闕、鳩尾穴之後，直接匯入了胸口膻中穴，與“氣海”中的本源真氣融為一體！
原來段譽雖未參破王重陽的遺蹟，但也只是一步之遙。在段譽暈倒之前，因為口吐鮮血，心中一暢，反而有一種明悟，覺得這注解似不是那麼簡單，卻像是某種玄功法門！在暈倒之前說出的那句“王重陽真乃天人”也是由此而來！
這已經算得上是初窺門徑了，若是此時段譽不暈倒，自可解開重陽遺蹟的奧妙，待習得那“玄天功”後再與“北冥神功”融會，假以時日，由此窺得武道極境也未嘗不可！
可那時段譽偏偏因為真氣一滯，昏了過去，待再醒來時，哪還記得那些！而現在段譽丹田產生的異種真氣就是在那明悟的一瞬間，猶如發芽的種子一般，種於段譽的體內！待段譽昏倒時，就已經能“開花結果”，不斷滋生出新的真氣，緩緩出於丹田，再被北冥神功吞噬
