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如此這般，段譽每日在屋內研讀《道德經》，也不再出來與全真七子交談，一日三餐皆有小童送至房中。馬鈺等人都是很不明白：這段公子平時最喜和人下棋論道，怎麼這幾日不出屋來？但一想到段譽的身份不比常人，卻也沒去打擾。
就這麼過了十幾日，馬鈺等人終於忍不住了，就要進屋看看段譽。剛要動身，卻聽一旁丘處機道：“師兄，不要打擾段公子修行。”馬鈺聽了問道：“師弟，這是怎麼回事？”丘處機也不隱瞞，便把前幾日如何到峰頂找段譽，又如何把師父遺蹟交給段譽觀摩說了出來。
馬鈺聽後頓了半響，最後嘆口氣道：“想師父何等高人，當年華山論劍力壓群雄！一生忠心報國，老來弘揚道法，又創下這全真基業。可再看我們師兄弟幾人，不僅承不下師父衣缽，就連他老人家留下的遺蹟也參詳不透，當真愧對全真教名號！”丘處機等聽了無不愧然低頭。
馬鈺搖了搖頭，又道：“人有各自因緣，既然段公子有緣參詳師父遺蹟，那大家就不要打擾了。”說罷，轉身走了。其實全真六子此時心情複雜，既希望段譽可以參透師父遺蹟，再告知他們，又不甘心自己十數年未看懂的註釋被這少年破解，從而墮了全真威名，真是矛盾重重。反而是丘處機覺得此事只有好處，倒也無妨。
如此在過了整整一月後的某個清晨，段譽喟然一嘆，合上那本書，心中卻是百感交集！原來段譽早在半月之前時就已讀完全書，但仍有兩處不能融會，於是翻回再讀，仔細研究，到前幾天時就只剩一處，但直至今日，也始終想不明白。這處正是《道德經》第二十三章——希言自然：
“希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者：道者同於道，德者同於德，失者同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之，信不足焉，有不信焉。”
段譽看到這章當然明白此是何意，又看王重陽年輕時的註解：“此言無為自然之道，即天地日月，幽冥人鬼，莫不同此，無為自然，以生為遂，為用為行而已矣。凡人自有生後，聰明機巧，晝夜用盡，本來天理，存者幾何？惟有道高人，一順天理之常。雖下手之初，不無勉強作為，及其成功，一歸無為自然之境，有若不思而得，不勉而中，從容中道者焉。故以聖人觀大道，則無為自然之理，昭昭在人耳目，有不約而同者，若以後人觀大道，則無為自然之詣，似乎惟仙惟聖，方敢言此；凡人未敢語此也。”想了一下，甚覺有理，又看王重陽晚年所作註釋，卻只有八個字：生學困勉，成功則一。正是這八個字難住了段譽！
這時段譽站起身來，心道多想無益，這書我已經大體融會，現在就去找幾位道長交流一下吧。於是開門出去，抬頭一眼便看到丘處機。
這丘處機自數日之前開始便每天等在段譽的房門口，卻一直不敢打擾，現在好不容易等到段譽出來，連忙迎了上去，道：“公子出來了，可是已經貫通我師全書？”
段譽雖然對未領悟那最後一句心中懊惱，可也感覺不錯，畢竟王重陽是一代宗師，話中深意不是尋常人參得透的！當下笑道：“多謝道長抬愛，段譽雖不敢說全部領會，可也是明白了大半，現下就是要找道長研討一番的！”
丘處機聽了大喜，連忙吩咐屋外的小童去請六位師兄弟過來。段譽又和丘處機談了幾句，知道自己已經整整一月沒有出來時也是驚訝：“我只以為過去三四天罷了，可卻已是過去了一個月，真讓人難以置信，古人說‘山中無日月’，我這也算‘屋中無日月’了。”想罷不禁搖頭苦笑。
不多時，馬鈺等六人到了段譽住處，幾人寒喧了一會，分別坐下。馬鈺便直奔主題：“聽聞段公子參悟我師遺蹟，現在可是有了心得？”王處一也道：“公子大才，還請你教我們。”其餘眾人也是紛紛說道，只有丘處機在旁邊呵呵直笑，彷佛參透重陽遺蹟的是他似的！段譽連連道不敢不敢，互相指教！於是翻開了那本《道德經》，幾人就從第一章開始往下看。
段譽從王重陽年輕時寫的開始解釋，引經據典，侃侃而談，聽得七個道士不禁連聲稱是，心下感嘆。可當段譽往下說王重陽晚年註釋時，腦中卻又突然蹦出“生學困勉，成功則一”八個字，再看那些註釋，只覺得意思忽然出現另外變化，自己那幾日想出以為正確的觀點全然不通！
段譽大驚，又翻過一頁看去，仍是如此，心下道：“難道我這些天理解的全都錯了？不
