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因為，在此之前，它們並沒有滋生禍端。
第一篇34。狼禍，還是人禍？
通常說，像花山鎮“狼禍”中這樣大規模狼群的形成和造成後果，在當代的有組織的社會里，在很多地方是很少見的。
然而，在當代傳媒如此多樣與發達的社會里，在有些客觀環境特殊的地方，發生過的這樣的事情誰還沒有聽說過幾件呢！而其中有組織、成建制、成規模，軍事性的、經濟性的、遭遇性的、宣洩戲謔性的傷害狼的活動，給自然和社會所帶來的後果與危害就更加慘重，更加難以數計和估量，難以彌補和挽回了！
國內外歷史上，這樣的例證很多。
我國解放初期，一支小的先頭部隊在步入草原時，開槍傷害了狼。狼不但沒有怕，沒有跑遠，反而在躲避中長嗥。越嗥，狼來得越多。這些戰士只好退進土房子裡還擊。但最終仍沒有逃脫厄運。全部喪生在面對機槍子彈奮不顧身、前仆後繼，用身體撞倒門板，衝進屋裡的群狼之口。
20世紀60年代初，在我國“三分天災，七分人禍”的困難時期，在“北大荒”，一條飢餓難耐的狼竄入到黑龍江北安花園監獄飼養場咬了家畜。之後，監獄組織獄警和公安部隊戰士共一千多人，設計包圍了狼時常群體出沒的荒草甸子。然後，多路圍堵、出擊。結果，只有一隻狼被打傷了一條腿並且還跑掉了。而其他二百多隻狼，根本秋毫無損，安然無恙，全部撤離。人們匯聚到一起時，它們已經蹤影全無。獄警和公安戰士鬧了個徒勞往返。
“*”時，一個集訓連隊遭遇並傷害了狼，被群狼圍困。經過一天的相持等待，到天黑時，仍沒有見到救援，自己手中又沒有武器，最後被迫相互挽臂，呼著口號，集體衝向伏在山上紋絲不動、伺機反撲的狼群。結果，頃刻間，全部犧牲於狼口。
1992年底的一天，金寧在家從電視裡看到這樣一部電影：《野狼谷》。
其大概情節是：解放前的北方一個山村，村裡人請來外地的一個獵人到村裡打狼。結果是：狼被打死了幾隻，但過後，整個村子被列成方陣的群狼團團圍住。頃刻間，村裡街面上的人和豬羊雞鴨鵝全部被禍害。
獵人在帶著女兒騎馬返回的山路上，遭到了幾隻大狼的突然襲擊。襲擊中，年輕的女兒被嚇得蹲在路邊不敢動彈，嚶嚶直哭。眼看著爹爹被狼禍害得片甲不留。
可奇怪的是，這幾隻狼將獵人毀滅後，扭頭就走。而對獵人的女兒始終連看都沒有看一眼，更沒有給其以絲毫的傷害。
2007年7月，金寧在一本文學月刊上看到，一個“*”時插隊在內蒙古牧區的知識青年，在山溝草叢裡撿到一隻狼與狗自然雜交產下的狼狗崽。這個半狼性的小東西，被他精心呵護養大後，對人格外忠誠。比狼還要精明、英勇、善戰。為主人立下了很多可圈可點的功績。最後，因保護受侮辱的女知青，被公社武裝部長開槍逼上山。與狼為伍後，深切思念主人。經常和狼們駐足遙望主人住處，暗中保護主人和所牧羊群。主人的羊從未受到過任何侵害和損失。相反，侮辱女知青並帶人傷害它的隊幹部之子及幫手的羊群則年年受到侵害，致使這個隊幹部之子及幫手家裡的日子難以為繼。
後來，金寧又從一本青年雜誌上，看到一篇類似的群狼報復毀村的故事。
古今中外無數事實證明，如果去除了對熱兵器、毒藥等現代科技、特別是現代高科技工具、手段和計謀的使用，僅憑原始的智慧和武力，人類是不容易打得過狼的。而人類之所以能夠給狼、甚至給整個野生動物界造成不可估量的損失甚至災難，主要也就是靠這些東西。虧得人類是有理智的。否則，還不得成了“最壞”的動物？至於後來狼群更加遠離人居，那更是人類的無限制、不理智的傷害、排斥所致，不是狼的自動和情願。而人類之所以歧視狼，也不外乎是由此所引起的心理上的恐懼、擔憂、嫉恨、仇視和敵意而已。
事實證明，“狼禍”的出現是有原因的。
花山鎮“狼禍”和其他一些人與狼衝突的起因都告訴人們，“狼禍”在人，不在狼。就連母狼咬死親生骨肉，這一狼禍中的狼禍，起因也不在狼。
狼禍的實質是“人禍”。
個狼、“窩”狼對人類的反抗，體現和展示了群狼的共性。個狼、“窩”狼、群狼的不幸遭遇，會引發狼類的公憤和規模性報復行動，即大的狼禍。
第二篇 母狼“二世”的傳奇
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第二篇2。海空嘯天犬（
