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著答道：“老子娘是獨生女，沒‘舅’！”
“二位是幹什麼的？”盧興還是笑著。
“睡不掏錢房，吃不掏錢飯，專管扯球蛋事，你說我們是幹什麼的？”懶蟲不客氣地訓道。
盧興以為二人是綠林好漢，更客氣了。“請問是哪個山頭的？”
“老子想去哪個山頭去哪個山頭！鞋兒破，帽兒破，身上的衣服破，天南海北任意走，到哪都有住有吃喝！”
懶蟲說的是流浪乞討的面子話，盧興卻根據此話猜測，以為二人是丐幫或其它什麼大幫派的巡察特使，更加客氣起來。
他一面自己滿臉堆笑哈著腰，一面向眾手下招呼道：“都過來，都過來，拜見我這兩位新交的兄弟！”
盧興手下都明白是怎麼回事，見主子投降也投降得如此光彩，當然都跑過來捧場抬轎子。
“見過二位大俠兄弟！兄弟俠義心腸，我們佩服！”
“以後我們就是好朋友，咱互相幫助，共同發財！”
“回去我請客，咱們喝一壺！”
……
人奴性入骨的最顯著特徵就是硬的怯，軟的捏，在強勢面前當叭狗，在弱勢面前當老虎。就是無緣無故挨強勢人物一耳光子，被吐一臉唾沫，他也照常像狗一樣搖著尾巴巴結，而鄭恩的脾氣卻正好反個過。
他惜弱憐貧，吃軟不吃硬。在董達油坊時，工友們常拍他屁股打他腦袋取樂，有時故意尋事讓他請客，他也從來不發火；就連最沒用的工友小六子受了別人的氣，也往他身上找補發洩，讓他幫幹活還大聲小叫訓斥他，他也照常傻呵呵地不予計較；走村過店，遇不醒事的小娃娃唱“鍋底灰，山裡煤，老鴉毛羽蛋包皮”罵他臉黑，有的甚至攆著用坷垃打他，他仍是嘻嘻地笑。可遇上硬頭兒，你不惹他他不順眼也跟你雞蛋裡挑骨頭、桑樹底下彎腰，找茬找事（穗）。並且是你越厲害他越碰，打死也不討饒。
鄭恩吃軟不吃硬，見不得三句好話，此刻盧興一夥突然對他笑臉相待，親熱得不得了，他一肚子火便傾刻消了，也便傻乎乎地回禮作揖，笑臉應酬。但是傻人有傻人的特點，那就是思路一條道，辦事一根筋。他不考慮對方態度怎麼樣，你就是給他個金山，或是要他的腦袋，他都不會改變自己的主見。他一面與盧興一夥抱拳還禮，熱乎應酬，一面指著肖聰兒母女問盧興道：“你與她們到底是怎麼一回事？”
欲知後事，請看下回：打工仔亂判打工案。
40、打工仔亂判打工案
40、打工仔亂判打工案
“兄弟與她們是什麼關係？親戚？朋友？還是——熟人？”盧興避而不答，先小心地試探。
要有分寸地回答如何處置肖聰兒母女，就必須先摸清鄭恩、懶蟲同她們是什麼關係。是親是疏，是遠是近？為什麼插手？想得到什麼好處？這是盧興的思路。
鄭恩對此關係學擀麵杖吹火一竅不通，認的是死理，對盧興的問題當然是米湯煮芋頭，糊糊塗塗：“這關你什麼事？”
“咱們是朋友，你的事也是我的事，我的事也是你的事。你說是不是？”
盧興說的是辦事遵循的潛規則，鄭恩是按字面理解，當然還是不明白，“我的事就是你的事，是你的事你怎麼不知道我們是什麼關係？還問來問去？你的事就是我的事，是我的事，我不知道你們的糾葛到底是怎麼一回事？你這話不是瞎轉圈，胡扯蛋嗎？”
“是！是！” 面對硬拳頭，盧興只能點頭哈腰。
“別說話嘴裡噙芋頭似的！你與她們到底是怎麼一回事？你說清楚，我們給你評判評判！”
懶蟲聽鄭恩說要斷案，便像衙皂似地站在鄭恩身邊，典著肚子，端著架子叫喊：“升堂，升堂！站好，站好！抬起頭來，老實交代！”
武力裡邊出權勢。拳頭硬就是身份，就是地位，就是公理。懶蟲是戲耍，盧興不敢當鬧著玩。他做作一肚子冤情似的，苦瓜著臉，說道：“她母女在我鎮上開個小店——”
盧興剛開口，便被懶蟲打斷，挑刺道：“盧家店是你的嗎？”
“兄弟我是兼著保長的！”盧興自豪地炫耀說。
後漢時基層政權有大保、小保之分。小保相當於後世的村，大保相當於後世的鄉。盧家店是名鎮，屬大保級別。盧興的職務相當後世的鄉鎮一把手、正科級。別說那時候諸事由他一人專制，就是後世*社會，也是個出門前呼後擁，一口一個“我的鄉”“我的鎮”“我的民”，跺跺腳地皮亂動彈的了不得人物！
