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元素，就像數學中的二進位制；八卦是華夏傳統的哲學思想體系，演化出六十四卦而生萬物，是八進位制；而百姓在日常生活中使用的大多都是十進位制，正合了鄒衍先生的五行陰陽理論……”北宮玉衡說到這裡忽然頓住，她似乎抓住了什麼。
“鄒子，我有一言，天道之數為二，為陰陽二氣，地道之數為八，為八卦衍生萬物，人道之數為十，為十情，天、地、人為三才，三三之數則為九州。”
“正是，正是！”鄒衍似乎將很多想法都串聯了起來，興奮異常。
“當下之世屬陰屬陽？”
“十八州亦有五行之分乎？”
三個女孩似乎有無窮的問題。
熱烈的討論一直在持續，四天時間轉眼便過去，越過一段丘陵地帶，已經可以看到前方招展的各類旗幟……
另一頭，田忌三人被救之後，隨即在濫城組織軍隊北上，直奔魯國三桓封邑而去。
“三桓貳於傅陽，以至有薛之敗，宜急進破魯，以絕後患！”
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不知為何，陽水**這兩個詞會違禁，所以只好改成水之陽，水之陰
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十、三敗齊兵 上
readx； 北宮小隊、鄒衍師徒進入郯城，傅陽同盟各國主力精銳都集中於城中。
齊軍方面同樣是精銳盡出，田單、鄒忌、匡章、田文、田嬰等名臣名將彙集，威王田因齊更是領兵親征，上上下下兵力不下十萬，雙方相持於鄟、郯二城。
形式對傅陽同盟有諸多不利：先是齊軍切斷了鄟城與郯城的聯絡，呂、鄟、柤、鍾吾的軍隊堅守鄟城已半月有餘，雖然勉強保住城池不失，但堅持到如今已是人困馬乏，補給又難以為繼，怕是再難堅持半月；其二是郯城這邊雖沒有被圍困，但齊軍總是避開正面交鋒，有意拖延；三是不知齊國又用了什麼招術，所有人的通神術在陣前都會失效，力量似乎被什麼東西吸了進去，就這樣，雙方相持半月，勝負難分。
“報！”第四個壞訊息接踵而至：徐國背叛同盟，正在向傅陽本國進發。無奈之下，大家商定讓彭隊南下防徐，郯城中僅剩下不到七萬兵力。
百里瑤光見到鄒衍來，大喜過望，忙問他知不知道齊國用了什麼方法化解通神術，鄒衍思忖良久，想起來齊國宮中有一神物，確實有轉移通神力的作用。
“那是什麼？”
鄒衍發現姜小白也在傅陽軍中，便轉身對其言道：“桓公可見過姜簋？”
〃相傳……姜簋乃是武王伐紂興周之後賜予先祖之物……〃
原來姜簋是周武王姬發賜給姜子牙的器物，簋本是食器，但畢竟是武王所賜，且做工十分精美，姜尚讓兒子把這寶物帶回了齊國供奉起來，不過……他從未聽說過姜簋還有吸收轉移通神力這種功能。或許他還在想，早知道有這種寶物，哪裡會接連被傅陽打敗兩次，以至於被田氏趕出國門？
鄒衍笑了笑，說他在稷下學宮做祭酒時，多次進出齊國宮殿，偶然間發現過這個被當做裝飾品的姜簋有神力，不知是否是武王專門找高人給姜尚定製的神器。
鄒衍知道這東西要是被田氏利用，必然又會挑起戰爭，於是沒有把姜簋的秘密說出來，只是沒想到，這東西到底是被人發現了。
“此物……可有剋制之法？”公子子閔看到了希望。
鄒衍搖搖頭，表示暫時沒有很好的辦法，一來這個姜簋的原理很奇怪，它不是吸收通神力而是轉移，就像稷下神宮的旁門法術一樣，它就像一個通道，能將附近的通神力轉移到人所不知的空間去，而且不論來多厲害的術法都能轉移得走；二來姜簋很小，沒人知道它放在哪裡，想要取得或者破壞都很難。
“如此看來……我們必須制定在完全不能使用通神術的情況下以少敵多的作戰計劃，而且還要和時間賽跑。”百里長噓一聲，雖然無奈但必須面對。
“我們不能像捉田恆那樣給他們突襲？”香織也想過過獨闖連營的癮。
“不行，薛城之戰的成功乃是由於齊人陣腳大亂，軍心渙散，眼下齊軍守備森嚴，軍紀嚴明，軍容齊整，偷襲不可能成功。”
〃可正面交鋒，他們又避而不戰，是什麼意思？〃北宮玉衡剛剛來到城中，不瞭解情況。
〃他們要消耗咱們，以逸待勞，逼我們去救鄟城並從後襲擊。〃御風替瑤
