在蠻荒稱王稱霸的日子

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時代的人們都很奔放，把床事當成吃飯喝水一樣自然。

“我、我不找別人。”犬明白了方園的意思，一臉失落，他垂著頭坐了一會兒，站起身就往外走。

方園追出去叫他，可哪裡跟得上他的速度。

方園看著犬的背影，她在山洞外面站了一會兒，正要折回山洞，剛好遇到白花從她面前鼻孔朝天地走過。方園知道兩人素不對盤，她也犯不著拿熱臉去貼人家冷屁股，她頭扭向一邊來個視而不見。

“哼。”白花習慣性地輕哼一聲，故意高聲招呼她廣場上的同伴。

方園看著不遠處那群說笑打鬧的女人，突然悲哀地發現，自己在部落裡還沒有一個要好的同性朋友。另外，她還發現，不但打獵隊裡沒有一個女人，就連掌握先進技術的也是男人。女人能做的就是採集、縫補、做飯、養育孩子，現在又加了編織。各種跡象表明，女人真的在逐步退居二線。

天鷹部落是母系部落尚且如此，其他部落更不用說。難道，父系社會代替母系社會真的是人類社會發展的必然規律？方園一陣心灰，前些日子因巫醫之事被鼓起的勇氣開始洩漏。

不行，不能灰心。關鍵時刻，方園很快扯回奔向深淵的思緒。什麼社會的必然規律？有些史學家和社會學家就是馬後炮，某場戰役打嬴了，某個歷史事件的發生，他們就會分析出一大堆前因後果一堆必然。當然，有些事情確實是這樣。但並不是所有的都適用這個規律。

一種制度取代另一種社度並不一定就是歷史的必然規律，也不表示後者就比前者進步。例如蒙元取代南宋，滿清取代明朝。誰能說它是歷史的進步？兩者都把中華文明拖後很多年好嗎？

更多更深的她也說不出來。方園此時暗恨自己，當初怎麼不向二貨小強那幫朋友多學一些歷史政治知識呢？像什麼《全球通史》、《羅馬帝國興衰史》、《君主論》之類的書。而她就喜歡看些心靈雞湯、《知音》《讀者》。頂多瞄幾眼《厚黑學》、《我不是教你詐》，準備將來畢業進辦公室用。

方園嘆息一番，默默按下這股飄逸的心思。先解決眼前的實際問題，那就是她需要一個團隊，一個理念相通、忠誠而有才智的團隊。光靠她一個單打獨鬥不行。

從這天起，尋找志同道合的小夥伴也成了方園的任務之一。她只是暗暗進行，也並沒有影響到其他工作。

犬自從上次表白被拒，已經好兩天沒跟她說話了。方園失落歸失落，仍然有條不紊地做自己想做的事。

等到大石將女式弓箭做好後，方園就開始拼命練習射箭，沒有人天生就會某樣東西，只要她勤於練習總會熟練的。部落裡的其他女人也在她的帶動下跟著一起練習。方園跟這些人打成一片時，也會悄悄物色自己的小夥伴。白花，不行，無腦愛妒忌；小雪，有點嬌氣；木香，也不太行。方園挑選了一圈也沒一個適合的。這兩天，她旁敲側擊地向狸打聽到，原來他們部落裡的出挑些的女人大部分在上次戰爭中戰死了，還有幾個被俘虜了。這也難怪。

練習一段時間後，方園的射箭準頭好了許多。除了練習射箭，方園還會抽空進行體能訓練。那些複雜的招式她統統不記得，只能從最簡單的跑跳開始。她還突然奇想，記起以前看過的一個故事，說一個人每天抱一頭小豬，一直抱，直到小豬長成大豬，他仍然可以毫不費力地抱起來，後來他成了有名的大力士，能輕而易舉地把敵人抱起來扔了。方園現在就想試一試。於是她盯上了那頭小豬仔，它現在只有二十來斤。方園每天早晚各抱一次，抱著爬部落後面的土坡。小豬仔哼哼唧唧，不知道發生了什麼事。

部落裡的人奇怪地看著她這個新玩法。方園竟真的堅持了下去，放在現代真不敢想像。主要原因還是這裡的生活太單調，沒有網路沒有書本，沒有太多即時誘惑，每天日出而作日落而息，她更能心無旁騖地堅持做一件事。

方園覺得自己的箭術可以達標時，就向打獵隊提出要求：她也要去打獵。採集隊的活動範圍有限，每每只在附近或是森林邊緣，即便她想去更遠的地方，也沒人同意，同時她也不忍心。因為採集隊裡的武力太弱，若真遇到危險，他們就玩完了。

打獵隊當然不同意方園的要求，特別是鷹和土的反應最激烈，他們給出的理由是，不能讓她冒險。狸也過來勸說她，說部落裡的女人少，很珍貴，不能讓她涉險。方園再三據理力爭。最後還是犬出面調解，勸服打獵隊同意方園的加入。說讓她先試試，她經過幾次危險以後自己就不去了。方園本來還想再吸收幾個女人加入進來，