村姑當官

第3部分 (第3/4頁)

了，老子出2000塊，給！”

還沒有等人緩過神，那黑臉彪形大漢隨即就把錢塞進了小女人的手裡。這黑臉大漢不停地問姓甚名誰，家住何方。只見小女人把錢數了一遍，轉過頭把錢交了那瘦老頭，甜甜地叫了一聲：“爺爺，我們回家吧。”說完揚長而去。

原來如此！圍觀的人群和黑臉大漢，半天才回過神來。

後來人們傳說，買牛的小女人是春花表妹。

隨著養牛的數量增加，在牛的屠宰問題上又出現了新的矛盾。農民和牛是有感情的，儘管以前老百姓養的生產牛，現在養的是商品牛，可是老百姓還是下不了手。就在這時，奔牛鎮傳出了黃牛頂傷人的故事：一家養牛專業戶，老頭和兒子商量好把出欄的牛賣給殺牛的。牛好像懂得意思，主人怎麼牽，牛就是不走，老頭在前邊牽，兒子在後邊趕，結果把牛打急了，牛憤而反抗，把兩人都頂傷了。這事一傳出，奔牛鎮人既不想賣牛，也不敢殺牛了。為了解決這個問題，春花想到了鎮食品站，對呀，食品站，既能殺豬，也能殺牛，食品站成立牛屠宰加工廠，不就得了嗎！可問題又來了，因屠宰廠是機械化流水作業，投資太大，一年要殺2萬頭以上才能盈利，況且牛肉一年半載很難找到銷路，所以縣商業局不同意建屠宰廠，奔牛鎮堅持要上，雙方一直鬧到縣裡。

秋天到了，橘子園裡卻看不到橘子，春花跑去看了多次，弄不明白，朱志同也看了數次，感到奇怪，找不到原因，束手無策。

有一天，春花到一家養牛專業戶看看養牛情況，見到一個老頭在看書，室內簡單明瞭清潔整齊，一個書架上堆滿書，牆上掛有一幅唐朝詩人劉禹錫的陋室銘。只見：

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯我德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調琴素，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子曰：“何陋之有？”

春花一看就知是一位智叟。於是就與老者從養牛談起，又談到今年的橘子長勢那麼好，花開得那麼多，怎麼就不結果。老者說，我這裡有一本《晏子春秋》，其中有一章是晏子使楚的故事，你帶回去看看，也許能明白。

這老人不是一般的老頭，是方圓幾十裡有名的陰陽先生，名叫錢漢宮。自古奇人異相，他生得神如長江皓月，貌似黃山勁松，頭戴白汗巾，身穿蘭布袍，腰繫黃絲帶，足踏草編履，手拿鵝毛扇，今年84了，面白體瘦，兩眼有神，聲如洪鐘，走如清風，坐如青松。他熟讀古書，上知天文下知地理，對人和藹，村民結婚嫁娶，蓋新房，死人送葬，都請他擇日。他還會針灸看病，一些小毛病是一針見效。多年前一個夏天的中午，很多小孩在塘中戲水，大人則在塘邊樹下乘涼，忽聽有人大叫，有人哭喊，原來有一個小孩溺水窒息休克，一片混亂。這位老者趕緊前去，一看，小孩雙目緊閉，毫無生色。他果斷提起小孩雙腳，把小孩頭朝下，懸空抖幾下，水從小孩口中流出了很多，然後他把小孩頭向東北腳向西南放平，他跪在一旁面向東北方向猛吸一口氣，然後口對口吹入孩子肺中，如此反覆81次，小孩終於救活了，他又用毫針扎人中，合谷，內關等穴位。事後，孩子的父親跪在地上向老者表示感謝。

錢漢宮把孩子的父親拉起說：“這孩子命中缺土，土克水，起名字要用土字旁的字為好。”此後，孩子的名字改為坤垚，至今平平安安。

事後有人問錢漢宮，為什麼要把孩子的頭向東北方向放，又為何面對東北方向仰天吸氣吹入孩子的口中？他解釋道：這地勢東北是生門，所以只有吸東北方的生門之氣才能救活孩子。有人又問又為何要吸入81口生門氣？他說：九為老陽，九九八十一是大陽之數極限，才能救活孩子。從此，被傳為神化，錢漢宮被捧為神人。其實在今天看來，就是人工呼吸罷了。

萬里長空淡落輝，歸鴉數只下棲遲。滿城燈火人煙靜，正是讀書定心時。晚上，春花將老者送的書拿了出來，將信將疑看了起來：

晏子使楚

晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行。王曰，何為者也？對曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜。”

晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似