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弘一想起自己為了自身修為，竟然置宗派傳承不顧，還浪費了三百年光陰，如果心宗自此失傳，就算他能僥倖飛昇佛界，恐怕也沒臉去見佛界的上師！
枯禪，沈破是知道一些的，通常都有固定的時限，時限之內受不得任何打擾，否則很容易前功盡棄，回想起之前看弘一如此鬱悶，定然並未功德圓滿就被打斷了，心中頓覺有愧，不再言語。
弘一卻已經被開啟了話匣子，數百年沒有好好和人傾吐過心中的苦悶了。這沈破雖然說話有些刺人，卻是沒有說錯的，作為一位有道高僧，應該正視自我，才能明心見性，想到這裡，弘一心中豁然開朗，莫非這沈破正是佛祖派來點化自己之人？
由於心宗只是密宗裡的一個小支派，弘一也曾懷疑過是不是修行出了問題，卻苦於無處求證，佛宗雖然包容萬有，但是各宗派之間的功法差異卻也不小，就算其他密宗高手願意指點弘一，也不一定能奏效。
心宗雖然屬於密宗一支，但同時也兼修禪宗和淨土宗的功法，這也是不容於其他密宗的原因之一。
心密的本尊是大隨求菩薩，大隨求菩薩和大勢至菩薩同為佛祖親傳弟子，擁有無上佛法。
傳說大隨求菩薩身性隨和，有求必應，故被尊稱為大隨求菩薩，隨求菩薩歷來淡薄，不愛經營，做事喜歡率性而為，隨心所欲，在佛宗算是一個另類，並不為因循守舊的大多數佛宗同門所喜。
隨求菩薩卻毫不在意，正好樂得清閒。這一點弘一到和這位本尊是差不多，都覺得門人有則有無則無，斷了香火也無所謂，說好聽的大度，說不好聽其實是懶惰！
在沈破看來這位懶惰的心密本尊大隨求菩薩實在是懶到家了，他獨創的功法也是簡單到極點，聽弘一大師說竟然只有兩句話，只需靜坐即可，也沒有什麼特別的修煉法門。
沒有特別的修煉法門其實也有個問題，這樣的宗派並不好傳承，所以到現在，隨求菩薩很多神通十有八九都已經失傳，唯一能讓人記住的還是最簡單的心法，被弘一大師稱之為＇心中心法＇的心宗根本法訣。如果這個心法也失傳，那相信心宗可能真的要從此從凡塵中消失，反正連大隨求菩薩都不管，其他人就更不會去管了。
大隨求菩薩像就在大殿正中，嘴角還有一絲無所謂的笑意，說來也奇怪，整個寺廟滿是灰塵和蛛網，但是這菩薩像卻一塵不染！
沈破心中好笑，看來這菩薩也不是什麼都無所謂啊，至少很愛乾淨，他想必對這些傳人是失望透頂了，竟然落寞到連個替菩薩金身打掃的門人都沒有。
換個角度，沈破想想如果是他的後人如此不肖，真的可能會氣得從棺材裡面跳起來殺人了。
“前輩，隨求菩薩有八隻手，佛法定然十分高強吧？”沈破望著眼前的八臂菩薩隨口問道。
弘一首次露出了得意的表情，今天丟人是丟到家了，能扳回一局不容易啊！
“那是當然，用佛祖的話說，隨求菩薩的性子雖不易成佛，但卻大利修為，單論神通，在眾多菩薩中，雖不敢說穩居第一，前三卻是無疑！”弘一說得相當自信。
沈破點頭示意明瞭，“看得出，俗話說雙拳難敵四手，菩薩竟然有八隻手，那些普通菩薩必然不是對手！”
弘一險些氣暈過去，沈破這小子的意思，顯然是在說隨求菩薩並不見得法力多高，是靠手多，他以為這是街頭小混混打架，倚多為勝？
沒辦法，弘一隻當沒聽懂，對沈破介紹道：“頭頂寶冠中有化佛，八臂各結印契，持法器，故有八種手印，八種真言。右第一手持金剛杵、第二手持寶劍、第三手持斧、第四手持三叉戟；左第一手持光焰金輪、第二手持索、第三手持寶幢、第四手持梵篋。
八臂代表千百億化身，右上手持戟，代表摧伏魔軍，特別指的是外魔；右中手持斧代表摧破一切重執；右下手持劍，代表智慧，破除一切外道邪法，邪知，邪見；右正手持金剛杵，代表自性如金剛，能破一切煩惱，又不為煩惱所動（即無所住而生其心）；左正手持蓮花法輪，代表清淨無染的佛法，法輪常轉，廣度眾生的偉業無有窮盡；左上手持梵匣，代表深入經藏，智慧入海；左中手持寶幢，代表大悲護佑眾生；左下手持絹索，代表攝受眾生進入佛道，離苦得樂。”
在弘一的介紹下，沈破也看出了些名堂，菩薩的形象頓時高大了不少，“是啊，經過前輩一解說，我也覺得做菩薩其實挺威風的，哈哈…頭戴五佛冠，項帶纓絡，八臂戴釧…等等…這右手手腕這裡
