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詩歌中吟唱的“你氣息的芬芳”，實際上並不是人工香料的氣味，至少是香料巧妙的使用與人體的自然氣味混合在一起而散發出的芬芳的氣味。固然，現在醫學界和化工行業曾再度向民眾散佈人體氣味是令人生厭的，但我們應該確切地說，只有在人體不清潔的時候，人體的自然氣味，才有可能令人生厭。這也是向人們揭示了一個道理，個人的清潔對Zuo愛也有影響，因為在Zuo愛中，夫妻彼此要將他們的身體奉獻給對方。
由此，我們可以認定，能夠引起嗅覺興奮並喚醒Xing愛覺醒的刺激物有兩種：一種是自然的體味，這是人體內部分泌的，上述的天香就是這種。另一種是人工的香水、粉、餅、蜜味，例如現在流行的各種各樣的香水。不過，高階的香水中有一種是模擬自然人體味製造出來，這種香水如果淡淡地灑在姑娘身上，肯定會增加幾分魅力。
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值得注意的是嗅覺固然可以激發Xing愛覺醒，但它只能服務於愛情，對Xing愛的產生、發展、深化起到催化劑的作用，而不能直接引發愛情，充其量只能引發性的慾望，增加男女之間的吸引力和新鮮感，刺激Xing愛覺醒的勃勃活力。Xing愛是瘋狂的，Xing愛也是理智的，我們只有將嗅覺刺激把握在瘋狂與理智之間，Xing愛覺醒才會得到健康的發展。
用你的優勢去塑造Xing愛（1）
夫妻性生活中，似乎總是丈夫主動，妻子被動，表現為彼此Zuo愛時多是丈夫提出性要求，並控制著Zuo愛的全過程。然而，丈夫完全主動而妻子完全被動的性生活，常常使妻子享受不到性快感，而丈夫也會感到索然無味。是什麼造成了夫妻之間的這種不平等？
許多Xing愛理論都認為，女性的性覺醒要靠男性喚醒，即兩性性慾的喚起、性行為等方面有著一定的差異。因為男性性慾不受激素的影響，而且很易被視覺所喚起。在性行為方面男性性行為是一種進取的、衝動的自主行為。女性的性行為是一種容受的、渴求的被動行為。
然而，更多的Xing愛實踐證明，性生活的圓滿進行，需要夫妻雙方密切的配合，沒有女性的主動參與和配合，很難想象性生活能順利進行。女性在性生活中是否具有主動性，可以說是現實中夫妻性生活是否和諧的關鍵問題所在。因此，夫妻雙方要獲得圓滿和諧的Xing愛，女性應多動動腦筋，從由於多種因素形成的被動、等待當中解脫出來，超越出來，挖掘自身的優勢潛力，去主動塑造Xing愛。
發揮你的訴說優勢，塑造Xing愛的煽情氛圍
所謂訴說就是在性生活中或者在性生活之後，把自己的心理感受、生理感受以及自己的願望要求直言不諱地告訴對方。無論是古代的房中術，還是現代的性學實踐證明，夫妻性生活中的語言交流對於性生活有著相當大的作用。尤其是夫妻之間的許多“諢話”更是“變本加厲”地刺激著夫妻雙方的Zuo愛激｜情和鬥志。
女性在性生活當中，雖然一直自認為充當著被動的角色，但她的性反應比起充當進攻角色的男性來說要敏感和聰明得多。她對於丈夫Zuo愛時的反應有時儘管只是隻言片語，其功效卻奇異無比。但是，一個不善於訴說的妻子，在整個性生活中或者性生活過後，一直沉默寡言，不難想象這種近乎機械運動的性生活有什麼Xing愛的韻味和快樂可言。因此，女性在性生活中的主動訴說，是一支男人不可替代的超劑量的“興奮劑”。
遺憾的是，不少女人有一種十分奇怪的心理，她們認為被動是女人的天性，女人生就應該被動地接受男人的甜言蜜語，如果由她主動把性生活中的感受或者要求訴說給丈夫，不僅有悖倫理道德，更顯得有些“淫蕩”，如果嫁給的是一個不開化的丈夫，說不定會因此把她的婚姻給攪“黃”了哩。況且，即使她能夠開放到主動把自己的性生活感受或要求訴說給丈夫，那不就是自己成了性生活的“主攻手”，而丈夫是被動“應戰”者嗎？如果事實果真如此，那說明丈夫對她的感情有“水分”——他應該想到的為什麼沒有想到，他既然愛她，為什麼不發揮男人的本色主動出擊，滿足女人的虛榮心呢？
性生活中，的確有一些丈夫太粗心大意，對於妻子訴說的有關性感受或者性需求，要麼反應遲鈍，要麼敷衍了事，要麼不放在心上，致使妻子陷入一種非常失望、痛苦、憂戚的感覺之中。比如，你在與妻子準備Zuo愛的挑逗愛撫階段，妻子也許會突然對你說：“你舐著我的下耳垂，好刺激啊！”可是，你或許當時的
