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康士丹斯是個健康的村姑佯兒的女子，軟軟的褐色的頭髮，強壯的身體，遲緩的舉止，但是富有非常的精力。她有兩隻好奇的大眼睛。溫軟的聲音，好象是個初出鄉廬的人，其實不然。她的父親麥爾。勒德爵士，是個曾經享有鼎鼎大名的皇家藝術學會的會員。母親是個有教養的費邊社社員。在藝術家與社會主義者的誼染中，康士丹斯和她的婉妹希爾達，受了一種可以稱為美育地非傳統的教養。她們到過巴黎、羅馬、佛羅倫斯呼吸藝術的空氣，她們也到過海牙、柏林去參加社會主義者的大會，在這些大會里，演說的人用著所有的文明語言，毫無羞愧。
這樣，這婉妹倆從小就盡情地生活在美術和政治的氛圍中，她們已習損了。她們一方面是世界的，一方面又是鄉土的。她們這種世界而又鄉土的美術主義，是和純潔的社會理想相吻合的。
查泰萊夫人的情人 第一章（2）
她們十五歲的時候，到德國德累斯頓學習音樂。她們在那裡過的是快活的日子。她們無園無束地生活在學生中間，她們和男子們爭論著哲學、社會學和藝術上的種種問題。她們的學識並不下於男子；因為是女子，所以更勝於他們了。強壯的青年男子們，帶著六絃琴和她們到林中漫遊。她們歌唱著，歌喉動人的青年們，在曠野間，在清晨的林中奔竄，自由地為所欲為，尤其是自由地談所欲談。最要緊的還是談話，熱情的談話，愛情不過是件小小的陪襯品。
希爾達和康士丹斯婉妹倆，都曾在十八歲的時候初試愛情。那些熱情地和她們交談，歡快地和她們歌唱，自由自在地和她們在林中野宿的男子們，不用說都慾望勃勃地想更進一步。她們起初是躊躇著；但是愛情這問題已經過許多的討論，而且被認為是最重要的東西了，況且男子們又是這樣低聲下氣地央求。為什麼一個少女不能以身相就，象一個王后似的賜予思惠呢？
於是她們都賜身與平素最微妙、最親密在一起討論的男子了。辯論是重要的事情，戀愛和*不過是一種原始的本能；一種反應，事後，她們對於對手的愛情冷挑了，而且有點憎很他們的傾向，彷彿他們侵犯了她們的秘密和自由似的。因為一個少女的尊嚴，和她的生存意義，全在獲得絕對的、完全的、純粹的、高尚的自由。要不是擺脫了從前的汙穢的兩性關係和可恥的主奴狀態，一個少女的生命還有什麼意義。
無論人怎樣感情用事，*總是各種最古老、最宿穢的結合和從屬狀態之一。歌頌*的詩人們大都是男子。女子們‘向就知道有更好更高尚的東西。現在她們知之更確了。一個人的美麗純潔的自由，是比任何*都可愛的。不過男子對於這點的看法太落後了，她們象狗似的堅要性的滿足。
可是女人不得不退讓，男於是象孩子般的嘴饞的，他要什麼女人便得繪什麼，否則他便孩子似的討厭起來，暴躁起來把好事弄糟。，但是個女人可以順從男子，而不恨讓她內在的、自由的自我。那些高談*的詩人和其他的人好象不大注意到這點。一個女人是可以有個男子，而不真正委身r讓他支配的。反之，她可以利用這*去支配他。在*的時候，她自己忍持著，讓男子儘先盡情地發洩完了，然而她便可以把*延長，而把他當作工具去滿足她自目的*。
當大戰爆發，她們急忙回家的時候，婉妹倆都有了愛情的經驗了。她們所以戀愛，全是因為對手是可以親切地、熱烈地談心的男子。和真正聰明的青年男子，一點鐘又一點鐘地，一天又一天地，熱情地談話，這種驚人的、深刻的、意想不到的美妙，是她們在經驗以前所不知道的，天國的諾言： “您將有可以談心的男子。”還沒有吐露，而這奇妙的諾言卻在她們明白其意義之前實現了。
在這些生動的、毫無隱諱的、親密的談心過後，性行為成為不可避免的了，那隻好忍受。那象是一章的結尾，它本身也是令人情熱的；那是肉體深處的一種奇特的、美妙的震顫，最後是一種自我決定的痙攣。宛如最後…個奮激的宇，和一段文字後一行表示題意中斷的小點子一樣。
一九一三年暑假她們回家的時候，那時希爾達二十歲，康妮①十八歲，她們的父親便看出這婉妹倆已有了愛的經驗了。
查泰萊夫人的情人 第一章（3）
好象誰說的：“愛情已在那兒經歷過了。”但是他自已是個過來人，所以他聽其自然。至於她們的母親呢，那時她患著神經上的瘋疾，離死不過幾月了，她但願她的女兒們能夠 “自由”，能夠“成就”。但是她自己從沒有成就過什麼，她簡直不能。上代知道那是什麼緣故，因為她是個人進
