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舞……如談天氣的好壞，對有什麼更大的害處，那不過是感覺的交換代替思想的交換罷了。那為什麼不可以？”
“象兔子一樣的苟合？”韓蒙說。
“為什麼不可以？兔子有什麼不對？難道兔子比那神經病的，革命的，充湖仇恨的人類更壞麼？”
“可是我們並不是兔子呀。”韓蒙說。
“不錯，我們有個心靈。我有些關於天文的問題要計算，這問題於我差不多比生死還重要。有時消化不良妨礙我的工作，飲餓的時候妨礙得更厲害。同樣，性的飲餓也妨礙我，怎麼辦呢？”
“我想你受的是*過度後的消化不良的苦罷。”韓蒙譏諷地說。
“不是！我吃也不過度。*也不過度。過度是可以自由制止的。但是鋼鋼筆便沒有辦法，你想叫我餓死麼？
“一點也不！你可以結婚呀？”
“你怎麼知道我可以結婚？結婚也許不宜於我的精神結構。結婚也許要把我的精神變成荒謬”我是不適於結婚的… 那麼我便應該象和尚似的關在狗籠裡麼？沒有這樣狂妄的事，我的朋友，我必要生活和弄我的計算。我有時也需要女人。這並不是什麼了不起的事，誰要發什麼道德風化的議論，我都不睬。如果有個女人，象個箱子似的帶著我的名字和住下場的標籤，到處亂跑，我定要覺得羞恥的。“
因為和朱麗亞*的事，這兩個人自抱著怨恨。
“查理，你這意思倒很有趣。”督克斯說，“*不過是談話的加一種形式，不過談話是把字句說出來，而*卻是把宇各項做出來罷了。我覺得這是很對的。我以為我們既可以和女子們交換時好時壞的意見。也儘可以和她們交換*的感覺和情緒。*可以說是男女間肉體的正常的談話，談起來也會是索然無味的。同樣的道理，假如你和一個女子沒有共通的情慾或同情，你便不跟她睡覺。但你是若有了……
“你若對一個女人共有了相當的情緒或同情時，你便該和她睡覺。”查裡梅說，“和她睡去，這唯一可乾的正經畫。同樣的道理，要是你和誰談得有味時，你便談個痛快。這是唯一可乾的下經事。你並不假惺惺地咬著舌頭不說。那時你是欲罷不能的。和女人睡覺也是這個道理。”
“不，”韓蒙道，“這話不對。拿你自己來說罷，老梅，你一半的精力浪費在女人身上。你固然有才能，但你決不會幹你應該乾的事情。你的才能在那另一方面用得太多了。”
“也許……不過，親愛的韓蒙，不管你結過婚沒有，你的才能卻在這一方面用得太少了。你的心靈也許保持著純潔正直，但是你的心耿是乾枯下去的。在我看來，你那純潔的心靈卻幹核得和木竿一樣。你愈說愈幹。”
唐米。督克斯不禁大笑起來。 txt小說上傳分享
查泰萊夫人的情人 第四章（3）
“算了罷，你們兩個心靈！”他說，“你們看我…。我並不幹什麼高尚純潔的心靈工作，我只記取點他人的意見。然而我既不結婚，也不追逐女人。我覺得查裡是很對的；要是他想去追逐女人，他很自由地可以不追逐得過火。但是我決不禁止他去追逐。至於韓蒙呢，他有的是佔有的天性，因此那逕直的路和狹隘的門自然是適合他的了。你們瞧瞧著罷，他不久便要成為真正的英國文豪，從頭到腳都是ABC的。至於我自己呢，我什麼都說不上，我只是個好花舌的人，你的意見怎樣，克利福？你以為*是幫助一個男子在世上成功的發電機麼？”
在這種情境裡，克利福是不太說話的。他一向是不當眾演說的，他的思想實在缺少力量，他太摸不清頭腦而且太易感動了。督克斯的問題使他不安地臉紅起來。
“晤！”克利福訥訥著說，“無論怎樣我想我沒有多大的意見……我想，‘結婚罷，不要多說了’，這大概便是我的意見。雖然，在一對相愛的男女之間，*是一件重要的事，這是當然的了。”
“怎樣重要呢？”督克斯問道。
“啊……那可以促進親密。”克利福說，這種談話使他不安得象一個女子一樣。
“好，查裡和我都相信*是一種互通聲氣的方法，象說話一樣。要是一個女子開始同我作性的談話，自然時機一到，我便要把這種談話同她到床上去完成。不幸的是沒有女子同我開始談這種話，所以我只好獨自上床去，而我的身子也不見得有什麼更壞……至少我這佯希望，因為我怎麼知道呢？無論如何，我沒有什麼天文計算要被妨礙，也沒有什麼不朽的著作要寫，我只是個隱匿在軍隊裡的懶漢罷了。”
