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力勞動，而貴族不同，他們有知識，這使得很多閒散的不願意工作的但又有藝術細胞的貴族都喜歡來這裡表現自己的才華，這使得比塞爾的文化氛圍提高的非常顯著，畢竟這些以前是不受人重視的，你有才華也沒地方施展。
不過人們近段時間以來最喜歡的還是林強所編寫的芭蕾舞劇小天鵝和話劇梁祝，說是林強編寫的，但其實是抄襲的，不過，對於林強來說抄襲是完全沒有壓力的。經典的曲目直接帶動了整個威斯特的文化氛圍。在現在的威斯爾特，你要是不懂點話劇和芭蕾舞劇都不好意思說自己是文化人。
而梁祝這樣經典的悲劇加上東方梁國人的典型社會風氣，使得人們的獵奇**得到了滿足，使得東方的習俗迅速在比塞爾傳播，當然，獲利最大的還是林強，在林強的執政能力、自身實力得到大家的肯定之後，淵博的智慧和高雅的藝術再一次征服了他們，多才多藝的林強現在可以使說是整個威斯爾特大姑娘小媳婦的首選夢中**，可以說林強除了長相不太出眾之外，基本上在她們眼裡是沒有缺點的，這對林強來說絕對是意外之喜。
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第六十二章 北方的訊息
比塞爾的經濟文化全面發展使得比塞爾的人民非常幸福，對於林強是幸福之神派來的使者，引導比塞爾的人民走向幸福這一點整個比塞爾是沒有人懷疑的。
所有人都堅信，比塞爾將會越來越強大，人們會越來越幸福，當然前提是必須由林強執政，林強最近一段時間也覺得自己越來越強大，這主要得益於比塞爾現在信奉幸福之神的人越來越多，生活的改變使得人們的觀念也在改變。
對於林強剛才威斯爾特的時候，人們就知道了林強是信奉神靈的，這在當時還是個小新聞，畢竟魔法師信奉神靈畢竟是少數，可是說是極少數，比前世的大熊貓還少，人們也對這個所謂的幸福之神十分模糊，畢竟對方沒有教義也沒有牧師，雖然林強也蓋了神殿，但除了一個雕像之外什麼都沒有。人們信奉的自然也就少，不過，隨著林強執政的深入，威斯爾特人們生活的越來越好，信奉的人也就多了起來。
畢竟幸福這個概念雖然模糊，但要具體起來也就是吃穿住行四個字，雖然林強的神職不像別的神那樣專職，有明確的達成條件，但也有好處，那就是一旦你過得比以前強那就是幸福，每個人的幸福都不一樣，但對大所屬人來說還是吃飯穿衣，所以，隨著經濟的發展信奉的人也就越來越多了。
林強還有一個優勢，那就是自己的本命神器——光腦計算機，林強規定了一個標準，那就是一旦達到狂信徒的標準，那麼又由光腦計算機自動發放神恩，讓狂信徒獲得神術，目前來說只有一個治癒術。但這對平民甚至小貴族來說也是極其了不得的事，要知道，神術這種東西在這個世界是極難獲得的，必須由神親自賜予。這也造成各個教會牧師的稀少，而這個世界也是會得病的，而得病的主要治癒手段就是神術，其次才是藥劑，不過這個世界的藥劑師比牧師還要少，因為藥劑師一般都是魔法師，藥劑也是魔法的副產物，沒有哪個魔法師願意把時間大量的華仔研究藥劑上。
而神靈也並不是人們想的那樣無所不能，他們也像人一樣有喜怒哀樂，有的耐心有的煩躁。對於賜予凡人神術這件事對神來說是很麻煩的。要知道一個神靈每天面對幾千上萬甚至上百萬人的祈禱。在裡面要挑出狂信徒並且賜予神術。這完全是以個考驗耐性的活。
而且神靈的時間觀念非常淡薄，要知道神靈是永生不朽的，很多神靈一個思考或者睡一覺就幾十上百年，這對一個普通人來說就是一生了。所以。相對於其他教會的信徒，有光腦幫助的林強的信徒獲得神恩的比例非常高，一方面是光腦非常盡職，只要達到要求光腦就會發放神恩，這使得大家都能看到希望，覺得神靈很負責，只要你付出虔誠的信仰就會獲得收穫，一方面是因為生活確實好了，大家也覺得比以前幸福了。自然而然的就付出了信仰。
再加上已經獲得神恩的牧師的鼓動，林強的信徒比例在比塞爾傳播非常快。其實這也引起了比塞爾其他教派的不滿，但由於林強本身是傳奇法師，對付他很不容易，其次林強還是比塞爾的首相。掌握著一個國家的力量，更是不好下手，在最後，林強教派的牧師可以說都是平民，而且對方根本就沒有傳教，只是大家想得到幸福生活就信奉了幸福之神，這完全就是民眾自發的，就算其他教派想發起宗教糾紛，你都找不到對方的部門，因為對
