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東北有五仙，胡黃白柳灰，說的是五種不同的妖仙，其中。胡指的是狐狸，乃是狐仙、黃仙是黃鼠狼、白仙是刺蝟、柳仙則是蛇、而灰仙便是老鼠。
民間俗稱狐黃白柳灰為五大仙，普遍認為五大家是與人類長期伴生的，屬於亦妖亦仙的靈異。
如果侵犯了它們，使它們受到損害，它們就能以妖術對人類進行報復，使人類受到不同程度災難的懲罰。
倘若人們敬奉它們，則會得到福佑。
因此，民間許多家庭中都供奉五大家。
供奉的方法有兩種，一種是在家中的神仙堂、祖先堂旁邊供全神像。全神像包括九位神靈，即增福財神、福、祿、壽三星及五大家，分三排順序排列。
五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附會為白老太太的女人形象外，其餘四位都是男像，穿官服，帶暖帽，顏色為灰藍或石青等。
白仙穿裙子，鳳冠霞帔，十分漂亮。
另一種供奉方法是在院中角落蓋“仙家樓”，供奉五大家牌位。
仙家樓是木製的三尺多寬、兩尺多高的廟宇模型。做工與真實廟宇相差無幾，有房脊、溢廊等，前面還有4扇門。
五大家的牌位就供在裡面，而且把供品也放在仙家樓裡。人們在仙家樓下做一個木託，高半尺左右，託上部與仙家樓連線處挖有一個圓孔。在託的側面也挖一個圓孔，目的是便於五大家們享受食物供品，出入方便。
當然了，更多的時候，在民間家裡，很多人是以畫像，或者直接請先生寫下仙家的名號進行供奉，畢竟神像和仙家樓並不是一般的家庭弄得起的。
在五大家的崇拜中，民間對其中的狐仙、黃仙和白仙更為敬畏，關於他們的靈蹟傳說也頗多，將他們附會為胡三太爺、黃二太爺、黑老太太等等！
而隨著仙家的盛行，也就出現了一個特殊的行業，便是出馬仙。所謂出馬仙，說的是原始宗教薩滿教的延續，修煉有成的精靈神怪出山為濟世渡人。在人群中選出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。
而被選中的弟子，則叫出馬弟子。
咱們前面也提到過仙家出馬，這裡具體說一下。
出馬是指一些動物，例如狐狸，蛇，黃鼠狼等，修煉數百年，躲避雷劫且更快的修煉，而附體人身。
動物中以胡黃蟒常最為多見，道行最高，所以被世人稱為四大家族，相傳家族內又以胡三太爺，胡三太奶以及黑媽媽最為著名，負責統領及監管天下出馬。
為了修行，或因接受了任務，想開堂出馬的動物們，想躲避雷劫，快速修煉，它們特意選擇一些人類做為香童，然後出馬為人解憂解難。所以人間了就又多了一個職業，出馬弟子。
再說這胡秀英，乃是大名鼎鼎的胡三太爺和胡三太奶的女兒，這個身份來頭就大的嚇人了，難怪會有這麼強大的氣勢，憑藉葉楓如今的修為，見到了也心裡膽寒，並不是沒有道理的。
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可是葉楓心裡同樣也很好奇，因為東北仙家和滿清有關，當年的清朝皇帝們也很信奉這些仙家，所以經常會封一些動物為仙家。
然而在葉楓的一些瞭解中，貌似有一條說的是東北馬仙不可入關的說法。
據說是乾隆皇帝下的今，五百年內東北馬仙不可以入山海關！
葉楓所在的寧中市便是山海關內的，屬於南方，這有狐妖在南方，很正常，可是胡三太爺這位東北護法仙的女兒在南方，就顯然不對勁了。
葉楓不由得開口說：“是晚輩眼拙了，不識得仙家，只是晚輩疑惑，馬仙不入山海關的說法，難不成只是一個虛話而已？”
“並非虛話，只是如今清朝已亡，這些規矩，也漸漸開始廢了。”老太婆笑著說道。
葉楓並沒有從這胡秀英的身上感覺到什麼不善的惡意，所以心裡覺得應該不會為難自己，畢竟是胡三太爺的女兒，應該不是心思不善之輩。
於是葉楓又問：“那……前輩這次來是？”
“說起來也是我狐族家門不幸，這火狐狸啊，乃是我三哥胡天龍的小女兒，當年她遠離東北，入了山海關，來了這一代，找了個洞府住下，一直也不肯回去。”老太婆笑著說道。
葉楓疑惑問：“為什麼不肯回去？”
