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朱莉早就藉著找克萊爾的名頭，消失了個無影無蹤，再想找已經找不到了。
尋找社長的活動,就這樣暫時性的變成了尋找朱莉。奧古斯特在完美的把所有人帶跑偏後,就開心的深藏功與名,帶著李斯特和拉斐爾跑去一邊開始了喝茶看戲的人生。
作為拉斐爾的相親物件，李斯特總覺得他們這個組合有些尷尬。一張不大的奶白色小圓桌，三把鏤空的靠背椅,圍圈坐下後，可以說是奧古斯特和拉斐爾緊挨，也可以說是李斯特當了一個特別沒有眼色的第三者。
李斯特幾次表示想要參與進大家看上去都很開心的尋寶遊戲，卻都被拉斐爾或者是奧古斯特不甚明顯的給岔開了話題。
到最後李斯特也只能僵硬的陪坐在那裡,他實在是不明白他到底做了什麼孽，才會遭遇這種被迫近距離的看別人談戀愛的事情。
奧古斯特突然笑了一聲,也不知道是巧合,還是故意的,他說：“再講講你去東方的故事吧，我對明朝好奇極了。它們的首都真的是連樹葉都包裹著金線綢緞嗎？用寶石製作成花葉的模樣？就不怕百姓偷走嗎？還是說那裡的百姓家家富足，並不需要偷盜？可那樣的話,豈不是沒有乞丐了？明朝的貴族做不做慈善？”
由於耶穌在《聖經》有過一段乞討的流浪漢生活,歐洲信教國家的貴族對“乞丐”這個行業的態度一直比較極端，有覺得下等人死了也活該的，也有不管對方如何我一定要幫助他的。
甚至在13世紀的時候，經過教皇批准，教會還成立了乞討修士團，顧名思義，就是有些教會的修士覺得，修士的主要的生活來源應該依靠信徒的施捨，而不是自家的土地財產。
這個主旨有些奇怪的修會小團體一經誕生，就響應者眾，甚至依託於乞討的主旨，還衍生出了好多個不同派別的修會分支。好比著名的方濟各會和多明我會，它們都屬於乞討類的小兄弟會，但會規又會有些微的不同，各具代表。
乞討派建立的初衷是好的，可惜沒多久就被壞和尚念歪了經。在奧古斯特所處的這個時代，乞討派最主要的兩大兄弟會都已經成為了教會中有名的斂財小團體了。
斂財其實都不算它們最可怕的地方，它們真正讓奧古斯特受不了的是排除異己，反對一切異教徒。
奧古斯特不知道這些乞討派在現代有沒有做出改變，但至少在此時此刻，他是很不想和它們扯上關係的。
所以，哪怕奧古斯特一直在做慈善，他也都十分低調，生怕別人把他和哪個乞討兄弟會混為一談，很不想被那幾個修會的教士找上門。
如今忽然對李斯特提起東方的慈善也只是因為……
奧古斯特正在準備戳穿李斯特的偽裝。
作為一個內裡在中國長大的中英混血，奧古斯特實在是太容易就能戳穿李斯特所謂的去東方生活的謊言了。李斯特算是個騙術高手了，思維敏捷，見風使舵，最主要的是特別會聊天，如果是騙騙一般的歐洲貴族，足夠了。但偏偏奧古斯特不是一般的歐洲貴族。
在和李斯特第一次見面的那個下午，奧古斯特就已經知道李斯特在騙人了。李斯特口中所謂的東方，依舊只是歐洲人依據《馬可波羅遊記》而對東方產生的刻板印象而已。
要不是李斯特說話實在是風趣幽默，奧古斯特覺得他尷尬症都快犯了。
在和拉斐爾透過氣，確定李斯特真的只是個騙子，而不是為了配合自以為的奧古斯特對東方的印象而故意奉承後，奧古斯特就開始故意帶著李斯特高調出入各種公開的場合了，因為他們需要讓派來李斯特的那個人相信，奧古斯特已經深深的被李斯特迷上了。
是的，李斯特背後是有個黑手的。
拉斐爾在把李斯特的資料由朱莉之手交給黑太子之前，就察覺到了最近突然蹦出來的這個李斯特的不對勁兒，也很快就想明白了這樣精心炮製的李斯特到底是在針對誰。他覺得與其等著對方不只何時何地才能夠搭上黑太子或者奧古斯特，還不如直接由他做個順水人情，以便更好的控制住對方。
李斯特這個騙子的能力真的很不錯，如果不是時間太過倉促，給他的準備時間太短，他一定能把東方描述的更加真實。
奧古斯特十分看好李斯特，這份看好已經到了“哪怕他知道李斯特在騙他，他也沒有多生氣，還是依舊很喜歡和李斯特聊天”的地步。如果一定要形容，大概就是奧古斯特每天都是懷著看“真人秀”的心在與李斯特相處，每當他開始聆聽的時候，他的內心想的就是——請開始你的表演。這可
