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，或者曾經在一起，有過一段美好而甜蜜的回憶。
喜歡看龍鳴功書的人，大多是一些直性情的人，爽快，沒有任何心眼，也沒有任何做作，不舒心了就罵，而且，我現在都被罵習慣了，可是依稀親眼見過幾個經常罵我的人，在我需要支援的時候，還會站出來支援我。
說到底，大家都是直性情的人，沒有什麼是過不去的。
有個書友告訴我“對我來說，網文界，就好比汪洋大海，你們每個作者都有一艘船，坐慣了龍鳴功的船，坐別人的船會暈船，上了龍鳴功的賊船，下不去啦。”
我笑了笑，一種習慣，一種依賴，一種不能放手的東西，一種盲目的支援與信賴，更是一種無可替代。
既然上了龍鳴功的賊船，就都別下去了。
讓我們揚帆起航，從一個嶄新的起點，奔著我們嶄新的目標，風雨無阻，繼續前行。
感恩之心永存，感激之情永存。
知足不辱，知止不殆，可以長久。（出之《道德經》）。知止而後定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。（出之《大學·禮記》）
我們一般說“知足”，其實“知止”比“知足”境界更高一層。
最近看了《人民的名義》微有感觸，倘若這些貪官都知道“知止”兩字，就不會做出那麼多損害人民大眾的事了。
所以，“知足”是人家給多少，你“雖不滿意，但可接受”；“知止”是自己看著到了某個程度了，伸手去擋住，說：我不要了。
所以我把本文的結尾;歐陽順天急流勇退的結局，“知足”是由人的，“知止”由自己。“知足”是不貪，“知止”是不隨。“知止”，簡單來說，就是知道什麼時候夠了，知道什麼時候該走，知道“上臺靠機會，下臺靠智慧”。
不是難在不知道。是難在不捨得，不願意。
“知止”，是從心靈出發的。心裡這麼想，付諸行動，才會成為“行為”。
“知止”，不但是針對“欲壑”，懂得說，夠了；也要對“痛苦、煩惱”，懂得說，行了，不能再這樣下去。
快樂固然短暫，如果不“知止”，痛苦往往隨之而至。
那些走上絕路，自我了斷的人，其實也是不瞭解“知止”。
“知止”，功夫做到細微處。一念起來，知止，不被帶著走；一念消失了，知止，不動如山。
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