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馬叔立即進入工作狀態，臉色一沉，便問那人出了什麼事。
那人是個三十幾歲的漢子，急匆匆地說，他家老人剛剛過世，人己經沒了呼吸，心跳也沒了。
但最後一口氣憋在胸口，遲遲未咽。
而且雙眼不閉，雙拳緊握，家裡人費了半天勁，也沒能讓他閤眼松拳。
有人說，這是死的時辰不好，一口殃氣未出，魂靈不散。
在民間習俗中，這是很不吉利的。
正所謂人死如燈滅，人在嚥氣的時候，都會吐出最後一口氣，在民間俗稱為殃氣，也叫出殃。
這殃氣通常要從門窗出去，如果出不去，則對家人不利。
要是被殃氣打到人，那輕者生病倒黴，重者要命。
馬叔給我講過，有些時候，人死後這口氣未必會立即吐出，也就是說，出殃的時間是不固定的。
根據死者嚥氣的時辰，推斷出不同的出殃時間和方位，以便及時躲避，出殃的方位還要進行特殊處理。
記得出殃方位的口訣是：寅窗卯門辰在牆，巳在洋溝午未梁。申酉在磨戌亥灶，子醜二時在廳堂。
至於出殃的時間，也有一套計算方法。
但那漢子說，他們家的情況如果僅僅是殃氣未出，那也不必這麼慌張。
關鍵問題是，他們家有個五歲的小孩，說看到老人在床前徘徊轉圈，跟他說話也不理。
馬叔一聽這個，臉色瞬間就變了，趕緊問來人，老人繞著床轉圈的速度快不快。
那人說，老人轉圈的速度很慢，半天才能轉上一圈。
當時他們聽到小孩說，看到老人在床前徘徊不去，就都嚇壞了，所以才會急匆匆地跑來，找馬道長求助。
馬叔剛才坐的還很穩，此時己經站起來了，一邊收拾東西，一邊對那人說。
“你家老人走的時候，是在床上吧？”
“是……規矩我倒是懂，不能在床上嚥氣，但是當時沒來得及，還沒等抬下床，人就沒了。馬道長，這有什麼關係嗎？”
“關係太大了，現在你家老人是殃魂不能離床，就算強行下葬，七天後回煞，他魂魄入不了地府，是會回來鬧宅的。而且還有一點，如果讓殃魂在床前轉上九九八十一圈，那他就永遠也無法離家了。”
馬叔拿起筆，寫了一個長長的清單，讓來人回去準備，我們則是在家裡拿了很多物料，然後動身前往對方家裡。
在路上，我才知道那個漢子叫王野，家住團結鎮，距離我們所在的地方，大約有十公里的路程。
王野是開浴池的，在當地也算小有家資。
一年前，他家裡鬧了點邪乎事，馬叔幫他解決過，王野從此就對馬叔言聽計從。
這次出事後，也是第一時間來找馬叔。
我想起馬叔先前跟我說的話，看來也不全是吹牛逼。
我們兩個帶了不少東西，但我都不知道是幹啥用的，這一個多月學的都是基礎理論知識，實際應用還沒有。
很快，當我們來到團結鎮的時候，王野己經按照馬叔的清單，準備好了。
這時候，所有人都己經從屋子裡撤出來了，馬叔帶著我邁步進了屋，打眼一看，我頓時就是倒吸一口涼氣。
這青天白日的，床上躺著一個老人，看樣子早己沒了氣息。
詭異的是，他睜著眼，握著拳，面似帶有不甘。
而且在床前，我分明看到了一個虛影，在不斷的徘徊轉圈！
馬叔沒有說話，屈指一算，便對我說：“馬上趕殃，再過半個時辰，他就無法離家了。”
我不敢耽擱，立刻喊王野帶人過來，一起開始佈置。
這用料都是馬叔交代的，很講究。
紅絹一尺鋪地，青絹十八尺，遮天白布一匹搭橋，在房樑上穿過，搭在鬥和秤桿上。
又用七種香，還有十二精藥，滿屋灑之。
再取五樣砂，黃砂、紅砂、白砂、黑砂、金砂，與五穀糧混合，滿屋打之。
馬叔給了我一張符，讓我在某個方位等著，如果見到殃氣出了，先避讓，再用符鎮之。
最後，他讓王野抱了一隻大公雞過來，然後取出一支韌性很好的桑樹枝，抽打公雞。
那公雞被打的不斷大叫，馬叔一邊打，一邊念趕殃咒。
“去世亡魂，死於病床，不能動轉，不能離床，搭羅天橋，今朝過樑，天橋己過，至於中堂，今受香火，遠去他方，南
