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陰陽界，
自分生死門。 更新最快
這是隻有另外一個世界，才應該有的名詞！
這個世上應該沒有人，敢說自己去過陰陽界，因為去過的話，那麼意味著，就已經不在人間。
當然有另外一個可能，除非是身負異術的一些奇人異士，有溝通那虛無神秘的世界的能力。
人世間普通人，則只能憑藉道家、佛門的一些神通人士的描述，而來想象那個世界罷了。
十八層地獄、各殿的閻羅，黑白無常的勾魂，牛頭馬面的指引，和鐵面判官的審判，這都是普通人想象中地獄那裡應有的地方。
不管是想象成什麼樣，但是可以看出來，所謂的陰陽界，當然不是道家所謂的無極分陰陽。雖然陰陽界也是道家之說，可是這個陰陽界指的是人間和地獄，自然就是生與死的分界！
陽界自然就是芸芸眾生生存的空間，不管你是人是畜牲，只要你還有一口氣在，就說明你還生存在陽間，是活著的生物。這當然是普通人日常的思維，也是歷代醫家、道家的正常評論。
而陰間自然就是生魂死亡集聚的歸宿，不管你是人是畜牲，只要你斷了氣，就說明你去了陰間，是一個已經死亡了的生物。哪怕你是個有生命的植物，斷了生機，那也是一種輪迴，一種歷經了生死門的六道輪迴。
不管是誰去了陰間，在道家和佛門的思維裡面，他們都有一個共同的意識，那就是他們都認為，這還不一定是屬於死亡。因為，在這冥冥輪迴之中，還有一道屬於非正常人，和非正常可以理解的界限，而這裡就是所謂的陰陽界、生死門了。
他們都認為，只有真正的過了這道陰陽界，人或者別的靈物的靈魂才會屬於分界，才能決定每個物體的生死。當然這個時期，或者每個物體的不同也會有特例，只不過這種奇異的事情，世界上可能也不會出一兩例吧！
所以過了陰陽界，才真正的稱為過了生死門。
而江湖上和民間一直盛傳，陰陽界就在人世間某處，因為地獄的入口就在人世間，那裡名叫酆都。
酆都，人稱鬼城！
那裡一直都有人管理，最有名的自然就是閻羅王了。十八層地獄的各殿閻羅，每個人分掌一殿。
生死門自然就在第一殿，而且是在第一殿的前面。生死門後是鬼域鬼門關，生死門不是鬼門關，鬼門關是鬼域！生死門一半是陽間一半是陰間。
白天是人間，晚上是陰間。
是不是意味著人間和陰間的平衡的，或者同於白天和黑夜的比較。
不管如何!
江湖上有個奇怪的門派，地獄門！人間有個奇怪的地方，酆都！究竟酆都是地獄，還是地獄在人間？
地獄門有個莫測高深的鬼帝！一個膽敢稱帝的人，自然不會是常人了！何況地獄門身處蜀中，能夠在蜀中坦然稱帝，可想而知地獄門的根基了。
而且地獄門號稱江湖第一門！自稱聖門！
江湖上的遊俠奇士，是不是就是普通百姓眼裡的異士呢！他們高裡來低裡去，騰雲駕霧、呼風喚雨。更是可以日行千里，堪破生死，也許就是老百姓把他們當成了神仙鬼妖！
蜀中是孟家皇朝的天下，自唐末天下大亂，蜀中被王建佔據自立為王，到後來王建建立蜀國，自此蜀中和中原別離。後來蜀中王家敗亡，到孟知祥建立後蜀國，地獄門就一直屹立於蜀中。
作為一個江湖上有名的大門派，能夠在割據的皇朝裡矗立，說明它要麼是為了這個皇朝服務，要麼和這個皇城有所協議。作為一個割據皇朝，哪裡會和一個江湖上的門派妥協呢！但是，地獄門就是一直存在，而且和兩個先後皇朝沒有任何關係！
甚至酆都城都沒有官家委派的地方官員，這裡有的就是地獄門，說明這個地方就是和自治一般，和國中國沒有區別。
田益農沒有回無憂壇內壇，而是快速的往外走。他想到了一直和外面有聯絡的周奕，因為冥河壇是地獄門真正兼具內外事務的分壇，也是生死門的所在。
周奕一向以作風狠辣著稱，雖然在地獄門有職司的弟子中，不是身手最好的，但是因為他是鬼母的弟子，加之又有幾個高深莫測的師兄弟姐妹，故而別人一般都不會去招惹他。
田益農卻和他交往了幾十年，兩個人莫名的投機，在門內屬於死黨派的。對於周奕派遣弟子，和安排兒子在俗世，他都是清清楚楚的知道的一清二楚。而地獄門對於這些也沒有太在意，所以大家都認為是很正常。
