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自己十多里……原來這世界上很多東西都不是絕對的。
秧苗手裡摩挲著一張明黃的符篆，這是韓敏送給自己的，以秧苗現在的眼裡判斷，這應該是一張土遁符。想一想如果是在危難時刻，又脫身不得，這樣的土遁符那就是一條命啊。所以當時惠師姐將這個交給韓敏的時候大概就是這個意思吧。而這個玉簡，應該是她偷著“複製”下來的。
這裡說一句，凡是築基後的修真者都有在玉簡上留下印記的本事，但是在門派裡沒有經過允許是嚴禁將門派的功法秘籍“影印”流傳出去，一經發現就直接被“抹掉”。
想想惠師姐當時的境況，該是多麼的絕望啊，才想著不顧一切希望自己的朋友能夠跳出苦海……不過現在到自己手裡，定當不會辜負的秧苗在心裡發誓，一定要把這制符學好。在潛意識裡，她已經將那個可憐的女子當作了自己的前輩，這樣的女子才是真的令人敬佩。只是可惜了韓敏，人也不錯的……
這玉簡上記錄的只有幾種符篆，包括最簡單的那種引火符篆，止血符，攻擊性的爆炎符，以及比較逆天保命的金剛符，土遁符，水遁符等等。這畫符沒有像秧苗以前看到的那麼繁瑣，有點像在一本道家書上看到的“一點靈光即是符，世人枉費墨和朱”的意思。
在道家符錄裡，有“先天符”和“後天符”之分，“先天符”運力一筆而成，即所謂的“一點靈光即是符”。而後天符，儀式規矩頗為繁雜，就像那個神棍一樣擺足了譜，結果一點用都沒有。所以說畫符說難而難，說易也易。這不就是“一點靈光”的象徵麼！
這制符玉簡畢竟是初階的基礎法門，裡面詳細的介紹了各種畫符方法，以及其中技巧等等。
最普通的制符，就是那種用筆將硃砂水或墨汁畫於木板、石塊、磚、紙、布或絹絲上。
還有舌尖書符，舌書則是以舌當筆直接書寫。因為舌尖所書之符有很強的“鎮”的作用。由於舌代表心，心在五行中為火，書符所用之硃砂也近於火，猶如夜晚在森林中點起篝火，野獸則不敢近前面之理而“避邪”，西北為乾，乾為天，“元始”之“天”氣就更有威懾力量了。
還可以手指憑空虛寫虛畫。其關鍵是畫符動作，所以在動作要求上極為複雜嚴格。這種符篆的目的不是長期的防禦性的，而是在緊急情況中要求立即見效，所以符體的重要性遠不如畫符動作。由於符體沒有長期存在的必要，所以只以手指空中比畫即可。
還有一些特殊的畫符方法，但是這些畫符方式方法各不相同，但是有幾個根本要術是一樣的。
一，就是畫符人的精神力必須高度集中。
二，畫符過程一比一劃都有固定的規律，必須流暢通達。
三，也是最重要的一點，那就是畫符人必須有足夠維持整個比劃的真元力。
這樣，畫出來的才叫靈符，才可以擁有特殊的功能。
現在秧苗最想學的還是那種普通的畫符方法，因為後面幾種對畫符人的要求很高，在臨陣的時候很可能還沒有發揮出來就陷入危機了，還不如自己先準備一些保命的符篆，到時候只需要用靈力發動就可以了。
第一卷 凡塵劫 第一百〇三章 引火符篆
第一百〇三章 引火符篆
畫符必須的材料：毛筆，硃砂，黃紙，淨水。
秧苗現在一樣都沒有，但是上次去地下交流市場上看到有人買這些東西，當時自己一窮二白，也不懂制符之術，也就沒有多加理會。
這裡自我形成的交流會每個月都有一次，在上層也是一種預設的狀態。“水至清則無魚”。而且這是一個獨立的小世界，無論是誰待久了，都會容易視覺疲勞，心生厭倦的。
因為剛剛舉辦了門派交流會，這個月的交易提前進行了。
第二天秧苗就和韓敏約好，一起去市場上看看，韓敏只是想去看看那些稀奇玩意，而秧苗最主要想買齊玉簡上提到的那幾樣畫符材料。
這一次的交易市場比往常擴大了幾倍，就連好多的內門弟子都來參加了，甚至拿出自己的收藏來交換。因為他們有的為了和其他門派弟子淘東西，也換出去了不少糧食，門派對他們是額定量供應的，沒有了，不夠了只有自己想辦法，當然那些親傳嫡傳弟子除外。
秧苗現在是外門弟子中有名的小財主，糧食上萬斤，藥材也有幾千斤。她一進市場口，那些認得她的弟子便熱情招呼起來，但是秧苗從來不會花冤枉糧食買那些對自己沒用的東西。特別是那些珠翠、胭脂、水粉之類的，而且女人
