大宋之風流才子 月關？ .

第288部分 (第2/4頁)

。石堅是什麼人？天上地星宿下凡，自己一沒有出身，二也是破爛的身軀，能讓石大人如此寵愛，此生何求。

一想到這裡，她心頭一片坦然，現在她念著《般若波羅蜜多心經》，也就是常人所指的《心經》。這也是她唯一能記住的經書，其他的經文有的太長了。當然這本經書言短意^，也不是她所能明白的。但她在這枯燥的環境裡，經常念讀，也是唯一能消除煩悶的辦法。

當她在心中念道《心經》結尾：瑪哈唯第亞曼特啦，阿奴打啦曼特啦，阿灑瑪灑瑪啼曼特啦，灑哇嘟卡伯啦莎瑪都薩依庵阿彌啼亞篤哇，伯啦芝泥亞吧啦密打姆卡曼熱啦打第亞他嘎帖嘎帖，吧啦嘎帖，吧啦三嘎帖菩提梭哈（心經梵唱）。心中更是一片寧靜，彷彿真地進入了不生不滅，不垢不淨，不增不減的境界。

一縷光線從洞外面射進來，她的臉上居然讓人覺得洋溢著一團聖潔的光輝。

但是對少婦這個決定，外面的那幾個人都是不同意。因為這次少婦前來要選聖教的聖女，雖然天理教現在讓石堅以及宋朝進一步壓縮，可還是有許多教徒。就象石堅所說一樣，世界永遠沒有公平的事，就是石堅前世也不行，在光明的背後，還有許多黑暗。況且這個朝代。有許多不平，就有許多百姓對

滿，這些人正是天理教吸納的目標。

如果在這些人家中選一個女子來做聖女，還是很容易地。用他們自己地話來說，反正是忽悠愚民的。可是洞中關著地那個少女對石堅死心塌地，選她她會同意？除非少婦真是神靈轉世，才讓那位少女回心轉意。

這時候少婦指著那個青年身邊的一個黃種人。相比於宋人，這種黃種人更瘦小黝黑。這些人一看就知道他就是石堅所說地印第安人。他們不明白少婦什麼意思？什麼時候印第安人也上了檯面？

少婦卻象他施一個禮，然後向身後的眾人鄭重地介紹：“這是印加國地吐古魯大師。”

對於兩灣大陸上地情況，少婦有可能比石堅還要清楚。兩灣大陸遠不是石堅所說的無主之地，在這兩片大陸上生活著許多部落和小國。象這個印加國現在才開始擴張，最高峰時控制的人口達到了一千多萬。這一點少婦也不知道了，不過現在這個國家還不起眼。並且在兩個灣**界處，還有瑪雅人和托爾特克人，這些部族文明高度相當發達。不過在宋人眼裡他們還是原始人。雖然他們也建了許多小城市。但對於宋朝來說，他們還是很孱弱，所用的武器只是木棒、石斧、標槍、長矛、弓箭和彈弓。相比於用全副盔甲包裹的宋朝士兵，他們地殺傷率幾乎等於零。

不過這一地區生活的土著人太多了，宋朝海客也不敢硬來。幸好這裡的人愚昧，有時候象石堅所說一個瓷器居然能換上幾百斤香料或者更大的翠玉。但對南灣大陸上的土著人，海客就不那麼好說話了，他們強行擄掠，因為這裡部族更散，人們也更少，幾乎沒有威脅。

少婦還聽說過在北灣大陸上也生活著許多的土著人，和南灣大陸一樣，人口稀少，但也落後愚昧，只是性格兇悍一點。

聽到少婦地介紹，眾人面面相覷，要知道現在關押著這個少女可是天理教核心秘密。

少婦說道：“他的族人因為宋朝的擴張，遭到殘殺，幾乎全族人都被殺死。”

聽到少婦的話，那個印加人跪了下來，對於太陽做了一個奇怪的祈禱動作。印加帝國的人都信仰太陽神。但眾人對這些土著人不敢興趣，這些土著人有許多奇怪的風俗。聽說還有一個民族喜歡挖自己族內少女的心臟來祭神。而且這個少女還是活著的。但少婦一解釋，他們都會意，這樣一來，這個什麼吐古魯大師對宋朝是恨上了。這種人也正是他們需要地人。

其實相比於後來的歐洲人，宋朝人還是文明得多，只是為了當地的一些礦藏才與土著人發生衝突的。還有這個吐古魯，他的族人並不是全部被殺，大多數還活著，他們都生活在宋朝各大農莊以及作坊裡。

但他們還不知道這個少婦這樣看中這個印加人是為了什麼。

少婦也沒有解釋，她將他們帶進山洞。做了一個噤聲的動作，讓他們從那個木板縫隙裡向那個少女看去。

此時這個少女正處於一種無憂無思的境界，臉上不但帶著聖潔的光輝，更有一種慈悲的味道。

只有看到這個少女，他們才知道為什麼這上少婦如此看中這個少女，就憑這少女此刻的模樣，可以說是做聖女地最佳人選。但想到她與石堅的關係，眾人還是搖頭。

少婦再次走出洞外，對著吐古魯說道：“大師，就看