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轎子一直到了家門口,石堅都沒有想出一個好主意。
石堅一愁莫展地跨進家門,就聽到一陣悽愴的歌聲,石堅一聽就知道是盧菽雲唱的。而且正是他的那首《白狐》。
盧菽雲前年年末生下一個女兒,可惜夭折了,這也是石堅唯一夭折的孩子。石堅還特地寫了好幾封信安慰她,可盧菽雲一直不開心。本來地位就低,加上出身娼門,雖然是賣藝不賣身,總有一點自感汙垢的心理。這一來,情緒變得很低落,石堅回來後,還一直哄著她,也不見成效。
石堅也無可奈何,只好再努力一下,讓她再生一個孩子出來吧。
也許這首悲慼的歌曲與她的心理想感應,這首曲子讓她唱得如悽如訴。
這使石堅又想到幾萬裡外那個柔弱的女子,石堅心裡感傷地想:如果世間真有白狐,也許賀媛就是我前世放生的白狐吧,所以今生今世才這樣無私地報答自己。
這時候,天色已晚,黃昏的春天,風再次清涼起來,帶來了京城百姓人家炒菜的油香,也帶來了陣陣花。石堅屹立在暮色,彷彿整個人兒都痴了。
PS:我本人喜歡《白狐》這首歌。就象喜愛《流水》、《鳳求凰》、《酒狂》、《瀟湘水雲》這些曲子,特別是《廣陵散》,雖然不是原譜,可是古意獵獵,聽了很喜歡。但《漢宮秋月》聽了覺得很彆扭,特別下載了《二泉映月》,竟然有男聲合伴唱,啊!雷倒我了。黃瓜白菜,各有所愛,如果不喜歡這首歌的朋友,請不要責怪。
今天送大家三千多字。這也是這本書最後一次送大家字了,可能還有十幾章十萬字就要結束。
雖然極個別人有意誘導和惡意攻擊,使我一度心情很糟糕。可還是說一句,正因為大多數朋友的支援,這本幼兒園、或者小學一年級二年級水平的小說終於快要結束(想來某些人不會說我連幼兒園的水平都沒有吧,大笑)。這個功勞有我一半,也有各位朋友的一半。
謝謝所有朋友的鼓勵點選,投票訂閱與打賞。
謝謝!
第六百八十七章 只是陪你
車一路南下小天氣更加暖和。即使坐在馬車裡。耶律煮蓉也不得不將身上厚實的裘袍脫下來,換上了單裙。
不過一路上耶律紅梅就沒有消停過。特別因為蒸汽機的推廣,許多地方都出現了一些稀奇古怪的機械。還有許多地方在興修馬路。耶律煮蓉也感到奇怪,就是宋朝財矢氣粗,也不過到了如此的步。'於是她停下馬車,詢問了一下。才知道因為馬路的興建,交通發達,帶給百姓生活上許多便利。因此除了朝廷撥款,興修的主要工程外,老百姓手裡有了錢。也集資修一條馬路聯通到他們村寨來。
除了這些工程外。因為去年一整年宋朝沒有任何稅收,百姓得到了休生養息,手裡有了餘錢,開始消費。這進一步帶動了經濟發展。耶律壽蓉一路走來,現在宋朝給她的感覺就象一個二十幾歲的小夥子,朝氣蓬勃。最簡單一個例子。以前她來個宋朝,還來過好幾次,也感覺到百姓的變化。
但第一次來宋朝時。除了少數人家外,大多數人家居住的還是茅草棚子。後來每來一次。房屋便發生變化。到現在滿眼看去,三分之二的人家都住上了瓦房,一半人家都開始住上磚牆瓦房。一棟棟的紅磚青瓦屋,隱藏在鵝黃淡綠間,就象一幅幅美麗的圖畫。宋朝在翻天了。
耶律煮蓉又想到契丹的暮氣霄靂,儘管這一次前來。她是下定決心不會過問政事小可心裡面卻一片黯然神傷。
快到四月的時候。石堅終於修完了《易經》。但這也是修完,並沒有定稿。自從他將這本《易經》解注透過報紙的方式,釋出出去後,引起了很大的轟動。當然叫好聲一遍,畢竟這時候他還是小心翼翼地,儘量從原稿的意思入手,不改變《易經》的本義。但也有許多反對聲,主要後來面世的《易經》,是孔子的修訂版。
其實準確的說法,三皇五帝太過久遠,就是石堅穿越前,也沒有辦法考證確有其人。真正有歷史記載的還要從周厲王國人暴動時開始,也就是說伏羲與周文王修《易經》這說法,都不一定準確。
而現在留傳下來的《易經》,則是孔子晚年時修訂的。史記這件事用了四個字述而不作。也就是去蕪存精,史學家對此十分稱子自己也說過此事:“述而不作,信而好古,竊比於我老彰。”《論語述而第七》意思是我崇尚古聖賢的道德文章、精神追求,這種做法我自以為與老彭相似吧。
這段