大宋之風流才子 月關？ .

第38部分 (第3/4頁)

種真相。

趙禎也聽說石堅就是依據這幾本格物書造出紡織機器，以及將要造出那種無帆快船。他對這幾本書很感興趣，可一點也不懂，聽到石堅肯教他這個，當然高興。可他突然冒出一句話：“石學士，孤聽你說這大地是圓的？”

石堅正準備給他上課，可差點讓他這個問題噎著。石堅說道：“這大地是不是圓的，要等到江芨回來才能知道。況且這也是小臣聽那個海客說的。”

趙禎想了一會又問：“石學士，人人都說你心腸好，連剛才父皇和大娘娘也誇你。可是假如這大地不是圓的，那麼那幾千個海客不就永遠回不來了？還有即使他們證明了大地是圓的，可這一路路程遙遠，海浪巨大，也會有許多人犧牲。豈不是因為你這句話使許多人送掉了性命？”

石堅差點氣死，他心想這個小毛孩怎那麼難侍候？

PS：有關仁宗少年時智力。天禧二年八月。有殿侍張迪者，春坊祗候，太子不欲其名與賓客同，改名克一。迪奏其事，帝喜，以告輔臣。（此時是李迪任賓客，趙禎才虛歲九歲，週歲七歲）四年七月。初，寇準罷，帝欲相迪，迪固辭，於是又以屬迪。有頃，皇太子出拜帝前曰：“陛下用賓客為相，敢以謝。”帝顧謂迪曰：“尚可辭邪？”（也就是在本書現在後面三個月）

還有我都說了那麼多，還有人懷疑航海可能性，不要小瞧了我們老祖宗。且看下面資料：《諸蕃志》所載一些主要航線：

（一）由泉州港啟航，經萬里石塘（今西沙群島），順風20餘日可達占城（今越南南方）。

（二）由泉州入海，經萬里石塘（今西沙群島）、真臘（今柬埔寨）、凌牙門，而後至三佛齊（今印尼蘇門答臘東部）、闍婆（今印尼爪哇）。於泉州為丙乙方，率以冬月發船，蓋借北風之便，順風晝夜行，月餘可到。渤泥在泉州之東南，去闍婆45日程，去三佛齊40日程，去占城（今越南南方）、麻逸（今菲律賓岷多洛島）各30日程。皆以順風為利。

（三）大食（古阿拉伯帝國，都城在巴格達）在泉州之北，去泉州最遠，蕃舶難於直達。泉州發船40餘日，至蘭裡（今亞齊）博易住冬，次年再發，順風60餘日方至其國。

（四）由泉州港出航，經南海三佛齊（今印尼蘇門答臘東部）、故臨（今印尼西南部），至波斯灣，由此經阿拉伯海岸西南行，可達弼琶囉（今索馬利亞東部）、層拔（今伊拉克東南部）等地。單程順風需160日，往還一趟約需兩年。

（五）自泉州出發，經廣州、占城（今越南南方）、渤泥至麻逸（今菲律賓岷多洛島）；或自泉州出發，經澎湖、琉球（指今臺灣），至麻逸（後一條是小石叫他們走的路線）。這是往菲律賓的兩條航線。

（六）自泉州沿東海北上，經明州至高麗（今朝鮮半島）。若再橫渡朝鮮半島南端海面，便可達日本。

建炎二年至紹興四年（1128一1134年）的七年間；泉州市舶所得稅金，總數達二百萬緡（一緡等於一千錢）。“諸蕃有黑白二種，皆居泉州號蕃人巷”（祝穆《方輿勝覽》卷一二《泉州事要》）。“蕃人巷”街區隨著蕃商“住唐”人數的遞增，溢位鎮南門，向東迤邐於近郊的法石港。沿江上下，十里繁華。在“蕃人巷”內外，伊斯蘭教、婆羅門教、摩尼教、基督教、佛教等到廟宇林立，蕃商享有充分的宗教信仰自由。一旦病歿，則又可以其本國習尚舉行葬禮，建築墳墓。高宗·紹興末年，蕃商又捐資在城外東郊興建公墓。南宋·趙汝適《諸番志·大食國》載：“有番商日施那煒，大食人也，僑居泉州，輕財樂施，作叢冢於城外之東南隅，以掩胡賈之遺骸。”

這可不是小弟胡亂說的，印度洋、南海風浪比太平洋小？或者它們比西湖更風平浪靜，高興起來一葉小舟泛南海，一直泛到印度尼西亞都沒事？！呵呵。況且小弟借小石之口叫他們避開了夏天。再看看地圖，從泉州七繞八繞到索馬利亞有多遠？還能比到南美更遠？要知道他們找出這航線連海圖也沒有。麥哲倫，先後為葡萄牙（1505～1512）和西班牙（1519～1521）作航海探險。從西班牙出發，繞過南美洲，發現麥哲倫海峽，然後橫渡太平洋。雖在菲律賓被殺，他的船隻繼續西航回到西班牙，完成了第一次環球航行。他那是什麼破船？指南針早在中國春秋時就有了，當然還有更級的指南龜和羅盤，慢慢來，有小石在。

第七十二章　白馬

趙禎這又是一個尖銳的問題。＇醉＇＇露＇＇網＇不過真宗和劉娥也知道這少年機智百出，他們只